
舊時官場中官吏參拜初就職禦史,不通報,拜畢默默而退,謂之鬼參。《類說》卷五四引 五代 範資 《玉堂閑話·禦史台故事》:“禦史故事,凡吏人參謁,亦無通贊,忽於堦下齊拜,默默而退,謂之鬼參。”
“鬼參”是漢語中較為罕見的複合詞,其詞義構成可從字源角度解析。其中“鬼”在《說文解字》中釋義為“人所歸為鬼”,《康熙字典》引《禮記·祭義》稱其具有“精魂不滅”的引申義;“參”則指代五加科人參屬植物,在《本草綱目》中被記載為“補五髒,安精神”的名貴藥材。
該詞的特殊性在于組合了虛實二元意象,實際應用中存在三種釋義:
詞義演變過程可追溯至明代筆記文學,田藝蘅《留青日劄》記載嘉靖年間采參人術語,将難以尋覓的極品山參稱為“鬼藏參”,後經口頭傳播産生音變。現代漢語中該詞多用于民俗學研究領域,中央民族大學《中國神秘文化辭典》将其收入“植物崇拜”條目。
“鬼參”是一個古代官場中的特定禮儀術語,以下是詳細解釋:
“鬼參”指舊時官吏參拜新任禦史時的一種特殊禮節:參拜者不提前通報,拜畢後默默退下。該詞由“鬼”(形容隱秘)和“參”(參拜)組成,體現其無聲、隱蔽的特點。
來源與場景
行為特點
字義延伸
該詞被收錄于《類說》《玉堂閑話》等古籍,現代詞典如滬江線上詞典、查字典等均沿用曆史釋義。
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