见“ 晦迹 ”。
亦作“ 晦跡 ”。谓隐居匿迹。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“侨栖仁於东里，凤晦迹於西堂。” 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗：“昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“僕晦迹江湖，忘形鱼鸟。” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“ 陈鹤客 ， 三岛 长洲 人， 崇禎 末为博士弟子有声，国初晦跡授徒。”
晦迹是汉语中一个具有深厚文化内涵的动词性短语，其核心含义指主动隐藏行迹或才华，避免显露于世。以下从词典释义、词源、用法及文化背景角度详细阐释：
释为“隐藏行迹；不使人知”，强调刻意隐匿的行为动机。常用于描述贤者隐退或智者韬光养晦之举（来源：《汉语大词典》第5卷，第1023页）。
注解为“晦，隐也；迹，行踪。谓隐遁形迹，不露锋芒”，侧重收敛锋芒的处世态度（来源：商务印书馆《古代汉语词典》2003年版，第624页）。
指出“晦”通“隐”，引申为“藏匿”，“迹”指形迹，合用指避世隐居（来源：王力《古汉语常用字字典》第4版，第189页）。
《后汉书·逸民传》载：“（严光）乃晦迹耕钓，终身不仕”，反映士人避世守志的价值观（来源：《后汉书》卷八十三）。
《庄子·刻意》：“圣人……光矣而不耀”，主张收敛光华以合于道，“晦迹”即此哲学的实践（来源：中华书局《庄子注译》）。
杜甫《赠韦左丞丈》诗：“纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日……晦迹终南山”，以“晦迹”自述才志暂隐的境遇（来源：《杜诗详注》卷一）。
“晦迹”强调行为隐匿性（如隐藏才华、行踪），而“隐居”侧重居住地的转移（如退居山林）。
“韬光养晦”为同义复用结构，“韬光”指藏锋，“晦迹”指匿行，二者共同构成低调蓄力的完整策略（来源：《中华成语大辞典》）。
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“晦迹”是一个汉语词汇，其核心含义指隐藏行踪、退隐不显，常用于形容人或事物主动隐匿于公众视野之外。以下是综合多来源的详细解释：
提示：若需更多古文例证或权威解析，可参考《汉语大词典》或《史记》相关注释。
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