(1).迷惑；惶惑。《後漢書·荀悅傳》：“肅恭其心，慎修其行，内不回惑，外無異望，則6*民志平矣。”《宋書·周朗傳》：“ 嶠 （ 周嶠 ）素懼怯，回惑不知所從。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“巫錯愕不知所從出。正回惑間，又一石子落，中巫。”
(2).猶豫。《魏書·裴叔業傳》：“意計回惑，自無所成。”《南史·謝朓傳》：“ 東昏 失德， 江祏 欲立 江夏王 寳玄 ，末更回惑。”
疑惑；彷徨。《拾遺記·洞庭山》附 南朝 梁 蕭绮 錄：“或有乍無，或同乍異，故使覽者迴惑而疑焉。” 北周 庾信 《象戲賦》：“猶豫樞機，嫌疑涇渭，顧望迴惑，心情怖畏。” 唐 元稹 《裴注侍禦史制》：“遇朝廷渴用之日，又安可迴惑顧慮於豪黠。”
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“回惑”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
迷惑；惶惑
指内心因外界幹擾或複雜情境而産生的困惑、迷茫狀态。例如《後漢書·荀悅傳》提到“内不回惑，外無異望”，強調内心不迷惑才能安定民心。
現代用法示例：當代雜文集《心靈真經》中，用“回惑”描述人們對社會精神異化的麻木态度。
猶豫
表示因難以抉擇而躊躇不定。如《魏書·裴叔業傳》中“意計回惑，自無所成”，指因猶豫導緻計劃失敗。
若需進一步探究古籍原文或現代文學用例，可參考漢典、查字典等權威來源。
回惑（huí huò），意為回來時迷惑不解，困惑迷茫。此詞常用于形容人在回想過去時，對于某些情況或事物感到迷惑困惑，缺乏明确的理解和解釋。
回惑的拆分部首為回字的“口”部，筆畫數為6畫。
回惑是一個現代漢語詞彙，沒有特定的來源故事和背景，是根據語境和語義需求逐漸形成和發展的。它的繁體字為「迴惑」。
回惑這個詞在古代并沒有具體的寫法，因為它是一個現代語彙。不過，根據漢字演變的規律，我們可以嘗試用古代漢字來描述它。例如，可以使用「還惑」來代替。
1. 他回想起童年的往事，心中充滿了回惑與不解。
2. 在經曆了一番艱辛之後，他開始對生活感到回惑，對自己的選擇産生了懷疑。
- 回憶：指回想過去的經曆或事情。
- 迷惑：指由于某種原因而對某事感到困惑、無法理解。
- 追惑：指追尋真相、解開困惑的行為。
近義詞：疑慮、困惑、迷茫
反義詞：明晰、清楚、領悟
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