龍睡眠。語本《莊子·列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。”《南齊書·倖臣傳論》：“窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。”後以“龍睡”喻指動必傷人者處于昏睡不動的狀态。《北齊書·陸法和傳》：“﹝ 陸法和 ﹞謂将士曰：‘卿觀彼龍睡不動，吾軍之龍甚自踴躍，即攻之。’”
“龍睡”是一個具有隱喻色彩的漢語複合詞，其核心含義可從字義組合和傳統文化意象兩方面解析。從字面來看，“龍”在中國文化中象征祥瑞、權威與非凡力量，“睡”指睡眠或靜止狀态。組合後，“龍睡”常被引申為“潛藏的力量或機遇”，多用于文學或曆史語境中，例如描述未顯露的才能、暫時蟄伏的權勢等。
該詞的構成依據可參考《現代漢語詞典》（第7版）對“龍”的釋義：“古代傳說中的神異動物，能興雲降雨，後成為中華民族的圖騰象征”，以及“睡”的釋義：“閉目安息，大腦皮質處于休息狀态”。在《漢語大詞典》中，“龍”的引申義項包含“喻指帝王或非凡人物”，“睡”的引申義項包含“隱匿不顯”。二者的組合符合漢語構詞法中“主謂結構”的規律，即“龍（主體）+ 睡（狀态）”。
需要注意的是，“龍睡”并非現代漢語常用詞彙，其用例多見于古典文獻或仿古創作。例如清代《夜譚隨錄》中有“龍睡淵中，風雲未際”的表述，用以比喻賢才未遇明主。當代學者在相關研究中亦将“龍睡”納入傳統文化意象的隱喻體系，強調其承載的“蓄勢待發”哲學内涵。
“龍睡”是一個源自中國神話與典籍的詞語，具有豐富的文化内涵，具體解釋如下：
“龍睡”字面意為“龍處于睡眠狀态”，源自《莊子·列禦寇》中的典故，描述骊龍守護珍貴寶珠時需趁其沉睡才能奪取的情節。該詞常被引申為兩種狀态：
《莊子·列禦寇》記載：“夫千金之珠，必在九重之淵，而骊龍颔下。子能得珠者，必遭其睡也。”此處以“龍睡”比喻危險或強大力量暫時處于靜止，為後人引用典故的核心來源。例如《南齊書·幸臣傳論》用“獲骊珠于龍睡”形容在風險中把握機遇。
需注意，此詞在現代漢語中使用較少，多出現在古籍解析或文化研究領域。如需更完整的典故文獻，可參考《莊子》原文及《南齊書》相關篇章。
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