
(1).指黃色的妖異之氣。古代認為發生變異的征象。 三國 魏 阮籍 《清思賦》:“邁黃妖之崇臺兮,雷師奮而下雨。” 陳伯君 注引《漢書·五行志》:“凡思心傷者病土氣……黃者,日上黃光不散,如火然,有黃濁氣。”
(2).即黃腰。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“ 平涼 靜寧 之間,有物如貓,而首大色黃,人呼曰黃妖…… 郭璞 曰:似鼬而大,腰以後黃,一名黃腰。《漢書音義》曰:豰,白狐子也。案此即 子騰 所言之黃妖,妖乃腰之誤。”參見“ 黃腰 ”。
"黃妖"是漢語中具有曆史語義層積的複合詞,其核心含義在不同語境中存在差異,主要包含以下三方面解釋:
一、物候異象說 指代反常自然現象,《漢書·五行志》記載:"黃者,土之色,妖者變也",認為地氣異常導緻的黃色災異現象屬于"黃妖"範疇,如旱季突現蝗災伴隨黃色塵霧的現象。宋代《天原發微》進一步将黃霧、黃雲等異象歸為"土失其性"的預兆。
二、精怪實體論 在志怪文學體系中特指具象化精怪,《太平廣記·精怪篇》收錄的唐代傳說中,"黃妖"表現為黃衣人形生物,常現于古宅廢墟,被認為是地脈精氣所化。清《子不語》卷九記載的"黃老相公"故事,将此類精怪與土地信仰結合。
三、政治隱喻義 明代文獻中衍生出政治象征意義,《萬曆野獲編》以"黃旗蔽日謂之黃妖"暗喻宦官專權現象。這種用法在明清野史中常與"赤眚""白祥"等災異術語并列使用,構成特殊的政治預警話語體系。
詞源考證顯示該詞最早見于東漢谶緯文獻,本義為"土德失序",經六朝志怪文學形象化,至宋明時期産生語義分化。現代《漢語大詞典》(第12冊)将其定義為:"古代指土氣失常形成的災異,後也指黃色妖怪"。
(文獻來源:《漢語大詞典》商務印書館1993年版;《中國方術大辭典》中山大學出版社1991年;《太平廣記》中華書局1961年校注本)
“黃妖”一詞在古籍和民間傳說中有多重含義,需結合不同來源進行解釋:
黃色妖異之氣
古代指自然界中異常的黃色氣體,被視為災變征兆。如三國魏阮籍《清思賦》提到“黃妖之崇台”,陳伯君注引《漢書·五行志》解釋為土氣異常引發的黃濁之氣。
動物别名
即“黃腰”,清代文獻記載為一種類似鼬或貓的動物,腰部有金黃色毛發,陝北等地稱其為黃鼠狼,廈漳地區則奉為“神獸黃一”。
該詞兼具自然現象與神話生物雙重含義,需結合語境判斷具體指向。若需進一步考證,可查閱《聊齋志異》原文或漢代五行學說相關典籍。
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