亦省作“ 石麟 ”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京雜記》卷三：“觀前有三梧桐樹，樹下有石麒麟二枚，刊其脅為文字，是 秦始皇 驪山 墓上物也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 丹陽 大姑陵 ，陵下有石麟二枚，不知年代。” 唐 劉禹錫 《漢壽城春望》詩：“田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。” 前蜀 韋莊 《上元縣》詩：“止竟霸圖何物在，石麟無主卧秋風。”
(2).對幼兒的美稱。《陳書·徐陵傳》：“時 寳誌上人 者，世稱其有道。 陵 年數歲，家人擕以候之； 寳誌 手摩其頂，曰：‘天上石麒麟也。’” 宋 蘇轼 《徐元用使君與其子端常邀仆與小兒過同遊東山浮金堂戲作》詩：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木輪囷。” 明 何景明 《相逢行贈孫從一》：“石麟在天動鱗甲，赤鳳排雲生羽毛。” 清 方文 《吳次暹瓶桂自開而舉子同人觞之》詩：“太乙想傳天馬信，長庚先産石麟兒。” 清 趙翼 《昨歲除夕香遠内弟得一子書以奉賀》詩：“八十四翁來發兆，上堂親撫石麒麟。”
根據權威資料，“石麒麟”主要有以下三層含義，結合不同來源的釋義如下：
一、帝王陵墓前的石雕 指古代帝王陵墓前雕刻的麒麟石像，最早可追溯至秦始皇陵，南朝齊武帝景安陵前的石麒麟是典型代表。如《西京雜記》記載骊山墓前有石麒麟二枚。
二、對幼兒的美稱 古代用作對聰慧孩童的贊譽，典故出自《陳書·徐陵傳》：南朝高僧寶誌曾摸幼年徐陵頭頂，稱其為“天上石麒麟”，後蘇轼詩中亦用此典贊友人幼子。
三、鎮宅辟邪神獸 作為傳統建築中的祥瑞之物，其形象融合馬身、牛尾、鹿角等特征，被《禮記》列為四靈之首，具有消災鎮宅功能。現存實物以南北朝時期雕刻為典型代表。
注：部分文獻提到“比喻人才出衆”的引申義（如查字典網），但該用法在古代典籍中未見直接佐證，可能為現代引申解讀。
《石麒麟》是一個漢字詞組，由“石”、“麒”、“麟”三個字組成。它代表着一種神奇的傳說生物——麒麟，而石則用來修飾麒麟。
根據《康熙字典》的筆畫順序，石的部首是石，它有五筆；麒的部首是鹿，它有十五筆；麟的部首是魚，它有十六筆。
《石麒麟》這個詞的來源與中國古代神話傳說有關。根據傳說，麒麟是一種善良、祥瑞的神獸，它常被人們視為吉祥的象征。而石麒麟則是麒麟的一種形态，用石頭制作而成。
《石麒麟》的繁體字與簡體字相同，沒有區别。
根據古代文字的演變，漢字的寫法在不同的朝代會有差異。因此，古時候對于《石麒麟》這個詞的漢字寫法可能有變化，但是具體的寫法無法确定。
1. 那座庭院中擺放着一尊古老的石麒麟，給人一種神秘而莊重的感覺。
2. 他家的玄關裝飾上挂着一副《石麒麟圖》，寓意着家庭興旺和平安。
1. 石雕麒麟
2. 石麒麟椅
3. 石麒麟像
4. 石麒麟座
麒麟石、玉麒麟、石雕麒麟
非石麒麟、非麒麟石
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