神話中天帝藏書處。 清 張笃慶 《＜聊齋志異＞題辭》：“ 嫏嬛洞 裡傳千載， 嵩嶽 雲中迸九華。” 清 袁枚 《續新齊諧·麒麟喊冤》：“不特帝所無時文，即 嫏嬛洞 、 二酉山 亦從無此腐爛之物。”
嫏嬛洞是中國古代神話傳說中的藏書秘境，其名稱在《漢語大詞典》中記載為"天帝藏書之所"。該詞最早見于元代伊世珍所著《琅嬛記》，書中描述晉人張華曾遊曆雲霧缭繞的洞天，見宮室中藏有"世所未見之書"，後被仙人告知此處為嫏嬛福地。
從詞源學角度分析，"嫏嬛"二字屬專用聯綿詞，《辭源》指出其字形在流傳過程中産生"琅嬛""嫏嬛""琅環"等異體形式，核心含義均指向神仙藏書處所。清代文學家張岱在《陶庵夢憶》中提及"嫏嬛福地"時，特指文人理想中的藏書勝境，這種用法後被引申為珍本秘籍的代稱。
現代《中國神話傳說詞典》将嫏嬛洞定位為道教三十六洞天體系中的文獻寶庫，強調其"納寰宇典籍，藏三界真文"的文化象征意義。在文學創作領域，該意象常被借喻珍稀文獻的保存地，如曹雪芹《紅樓夢》中"嫏嬛書房"的設定，即取典于此。
關于“嫏嬛洞”的釋義，不同來源存在兩種主要解釋，需結合文獻權威性綜合說明：
1. 神話中的天帝藏書處
此釋義被多數文獻支持，包括高權威性來源。據清代張笃慶《<聊齋志異>題辭》等記載，“嫏嬛洞”為天帝藏書之所，與“二酉山”（另一傳說藏書地）并稱，常用于形容珍藏古籍的仙境。其拼音多注為“láng qióng dòng”或“lánɡ lánɡ dònɡ”。
2. 美女聚居的仙境
僅提出此說，稱“嫏嬛洞”是王母娘娘居所，聚集仙女，拼音為“liáng huán dòng”。但該說法未見于其他文獻，可能與“嫏嬛”一詞的衍生含義或民間傳說有關。
主流觀點認為“嫏嬛洞”指神話藏書處，多見于古籍引用；而“美女住所”的釋義較罕見，可能為引申或訛傳。建議優先采用第一種解釋，若涉及文學創作可酌情結合兩種語境。
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