宋 人對 金 人的蔑稱。 宋 陸遊 《仆頃在征西大幕登高望關輔樂之每冀王師拓定得蔔居焉暇日記此意以示子孫》詩：“ 遼東 黃頭 奴，稔惡天震怒。”《宣和遺事》後集：“至軍門，軍吏止帝於小室曰：‘元帥睡尚未起，可俟於此。’容移時，有小 黃頭 奴至曰：‘元帥請國主。’”
黃頭奴是漢語中一個具有特定曆史背景的貶稱，其含義與演變可從以下角度解析：
指代黃發的外族奴仆或降卒，特指中國古代北方及西域的某些少數民族。其核心特征包含：
魏晉南北朝時期，“黃頭”常指鮮卑族（尤以慕容部為典型），因其部分族人發色較淺。《晉書·慕容廆載記》稱鮮卑“黃頭”為貴種，後演變為蔑稱。唐代亦用于指代西域黃發族群，如回纥别部“黃頭室韋”。
該詞承載古代“尊夏貶夷”思想，如宋代周煇《清波雜志》提及“黃頭女真”，反映中原對北方民族的貶抑心态。
明清文獻中漸趨泛指異族仆役，如清代筆記《柳南隨筆》載“黃頭奴控馬”，但貶義色彩減弱，更側重外貌特征描述。
《漢語大詞典》（商務印書館）釋為：“古代對少數民族的蔑稱。因其發黃，故稱。”
《辭源》（修訂本）強調其特指“鮮卑或女真族”的用法。
司馬光《資治通鑒·晉紀二十四》載桓溫斥慕容垂事；《新唐書·北狄傳》記“黃頭室韋”部落。
王力《古代漢語》指出“黃頭”為古代族群标籤詞；葛劍雄《統一與分裂》分析此類稱謂反映的民族沖突心理。
來源說明：
“黃頭奴”是一個具有曆史語境色彩的詞語，其含義需結合不同時期的文獻分析：
根據、等高權威性資料，“黃頭奴”是南宋時期漢人對金人的貶稱。這一稱呼可能源于金人發色或裝束特征，如剃發留辮的習俗，被宋人視為異族标志。例如：
提到，唐代元稹詩句“黃頭奴子雙鴉鬟”中，“黃頭”指年幼婢女的發色或年齡特征，“奴子”即婢女，與宋代含義無關。此用法需注意語境差異，避免混淆。
該詞需分語境理解：宋代後主要作為民族蔑稱，而唐代文獻中可能指特定身份的女性。研究時需結合具體文本背景，避免斷章取義。
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