(1). 唐 宋 禮部試士和 明 清 京城會試，均在春季舉行，故稱春闱。猶春試。 唐 李中 《送相裡秀才之匡山國子監》詩：“業成早赴春闈約，要使嘉名海内聞。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“平日春闈較才藝，策名屢獲科甲。”《紅樓夢》第一回：“且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一捷，方不負兄之所學。”
(2).猶春6*宮。太子居所。又稱東宮。亦指代太子。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“寶殿之龍顔大悅，春闈之鳳德何虞。” 唐 白居易 《除趙昌檢校吏部尚書兼太子賓客制》：“夫望優四皓，然後然調護春闈；才冠六卿，然後能紀綱會府。”《舊唐書·姚珽傳》：“臣以庸謏，叨侍春闈，職居獻替，豈敢緘默。”
(3).猶春閨。 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“及夫東山月出，西軒日晚，授 燕 女於春闈，降 陳 王於秋坂。”
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春闱，又稱“春試”，是中國古代科舉制度中春季舉行的國家級考試，特指會試階段。該詞由“春”與“闱”二字構成，“春”指代季節，“闱”原指宮闱，引申為考場，合稱表示春季在京城舉辦的科舉選拔活動。
據《漢語大詞典》釋義，春闱專指明清時期每三年一次的會試，由禮部主持，于農曆二月在京城舉行，錄取者稱“貢士”，可進階殿試。其制可追溯至唐代“省試”，宋代始稱“春試”，明清定制為科舉核心環節。
春闱被視為士人階層晉升的核心通道，《明史·選舉志》載其選拔标準以儒家經義為主，考生需作八股文、策論等，直接影響官員選拔體系。民間文學如《西廂記》中“春闱赴選”情節，亦反映其對社會價值觀的塑造作用。
在詩詞中，“春闱”常象征功名追求與人生際遇，如唐代朱慶馀《近試上張水部》寫道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”即以春闱應試隱喻對仕途的忐忑期待。
“春闱”是中國古代科舉制度中的重要概念，具體含義及曆史背景如下：
春闱指明清時期在京城舉行的會試，因考試時間定于春季而得名（）。它是科舉體系中由禮部主持的中央級考試，通過者可獲得“貢士”資格，第一名稱為“會元”。
如需進一步了解科舉制度的分級或具體案例，可參考《搜狗百科》等權威來源（）。
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