宋 人对 金 人的蔑称。 宋 陆游 《仆顷在征西大幕登高望关辅乐之每冀王师拓定得卜居焉暇日记此意以示子孙》诗：“ 辽东 黄头 奴，稔恶天震怒。”《宣和遗事》后集：“至军门，军吏止帝於小室曰：‘元帅睡尚未起，可俟於此。’容移时，有小 黄头 奴至曰：‘元帅请国主。’”
黄头奴是汉语中一个具有特定历史背景的贬称，其含义与演变可从以下角度解析：
指代黄发的外族奴仆或降卒，特指中国古代北方及西域的某些少数民族。其核心特征包含：
魏晋南北朝时期，“黄头”常指鲜卑族（尤以慕容部为典型），因其部分族人发色较浅。《晋书·慕容廆载记》称鲜卑“黄头”为贵种，后演变为蔑称。唐代亦用于指代西域黄发族群，如回纥别部“黄头室韦”。
该词承载古代“尊夏贬夷”思想，如宋代周煇《清波杂志》提及“黄头女真”，反映中原对北方民族的贬抑心态。
明清文献中渐趋泛指异族仆役，如清代笔记《柳南随笔》载“黄头奴控马”，但贬义色彩减弱，更侧重外貌特征描述。
《汉语大词典》（商务印书馆）释为：“古代对少数民族的蔑称。因其发黄，故称。”
《辞源》（修订本）强调其特指“鲜卑或女真族”的用法。
司马光《资治通鉴·晋纪二十四》载桓温斥慕容垂事；《新唐书·北狄传》记“黄头室韦”部落。
王力《古代汉语》指出“黄头”为古代族群标签词；葛剑雄《统一与分裂》分析此类称谓反映的民族冲突心理。
来源说明：
“黄头奴”是一个具有历史语境色彩的词语，其含义需结合不同时期的文献分析：
根据、等高权威性资料，“黄头奴”是南宋时期汉人对金人的贬称。这一称呼可能源于金人发色或装束特征，如剃发留辫的习俗，被宋人视为异族标志。例如：
提到，唐代元稹诗句“黄头奴子双鸦鬟”中，“黄头”指年幼婢女的发色或年龄特征，“奴子”即婢女，与宋代含义无关。此用法需注意语境差异，避免混淆。
该词需分语境理解：宋代后主要作为民族蔑称，而唐代文献中可能指特定身份的女性。研究时需结合具体文本背景，避免断章取义。
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