古台名。又称 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易县 东南 北易水 南。相传 战国 燕昭王 筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起 黄金臺 。” 钱振伦 注：“《上谷郡图经》曰：‘ 黄金臺 ， 易水 东南十八里， 燕昭王 置千金於臺上，以延天下之士。’” 唐 李白 《古风》之十五：“ 燕昭 延 郭隗 ，遂筑 黄金臺 。” 清 吴伟业 《夜宿阜昌》诗：“草没 黄金臺 ，犹忆 昭王 迎。”
黄金台是中国古代文化典故中的重要意象，指战国时期燕昭王为招揽贤士所筑的高台，台上放置千金以彰显求贤诚意。据《战国策·燕策一》记载，燕昭王采纳郭隗建议，“筑宫而师之”，后演变为“黄金台”传说。这一典故的核心内涵包括以下三方面：
本义与典源
黄金台最初指燕昭王在易水东南修筑的招贤台，又名“燕台”“金台”。南朝鲍照《放歌行》最早将“金台”与招贤关联，至唐代李贺《雁门太守行》名句“报君黄金台上意”使其意象定型。《汉语大词典》明确释义为“战国燕昭王筑台，置千金于上，延请天下贤士，故名”。
文化象征意义
黄金台成为君主礼贤下士的文化符号，李白《古风》中“燕昭延郭隗，遂筑黄金台”即强调其政治隐喻。宋代《太平寰宇记》考证其遗址在河北易县，强化了历史真实性。该意象后被引申为重视人才、提供发展机遇的象征。
语言应用衍生
现代汉语中“黄金台”常用于比喻招纳贤才的机制或政策，如“筑巢引凤”等成语皆受此典故影响。《中文大辞典》指出其衍生用法包含“比喻延聘贤才的处所或方式”。
黄金台是战国时期燕昭王为招揽贤士而筑的高台，其核心含义与历史典故如下：
黄金台又称金台或燕台，是燕昭王为吸引天下贤才所建。据记载，台上放置千金以示诚意，故得名。其故址多认为在今河北省易县东南或定兴县北章村一带，但具体位置因年代久远存在争议。
黄金台名称最初为“宫”，南朝后才称“台”，其遗址存在多种说法，包括河北易县、定兴金台陈村等，但尚无考古定论。
黄金台不仅是历史遗迹，更是中华文化中“求贤若渴”精神的象征，其故事至今仍被引用以强调人才的重要性。
爱寶傲狠谤箧半斤八两簸腾补背钗朶陈景润宠嘉虫镌鼠啮螲蟷锻鑪读记风劝父服盖障根嗣公参海流海味酣卧鹤毳换鹅书黄发宦孽蕉扇吉财静虚锦囊佳句进退爲难鸡羣鹤举翮连环扣瞭风龙居儸惹茫然腼貌目兔顾犬派充噗噜噜跷减戚嗟奇逸阮郎迷三寸黄甘上勤下顺慎行随唱孙康映雪汤引屯踬托信外间歪意望柱温州杂剧香幄闲气霄鱼垂化