(1).金黃色的軀幹。 南朝 齊 謝朓 《詠蒲詩》：“所悲塘上曲，遂鑠黃金軀。”
(2).寶貴的身體。 唐 陳子昂 《度峽口山贈喬補阙知之王二無競》詩：“之子黃金軀，如何此荒域。”
(3).指佛身。 唐 李白 《贈僧朝美》詩：“了心何言説，各勉黃金軀。” 王琦 注：“又按《後漢書》：西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，而黃金色。‘各勉黃金軀’者，是勉以修道成佛之意。”
“黃金軀”是一個具有多重含義的文學與宗教意象，主要可從以下三方面進行解釋：
金黃色的軀幹
字面指代人或物的金黃色身體，常見于古代詩文對自然或人物的描繪。例如南朝齊謝朓在《詠蒲詩》中寫道：“所悲塘上曲，遂鑠黃金軀”，借蒲草的色澤暗喻時光流逝的哀婉。
寶貴的身體
引申為對生命的珍視或對他人的尊稱。唐代陳子昂在《度峽口山贈喬補阙知之王二無競》中感歎：“之子黃金軀，如何此荒域”，既表達對友人的敬重，又暗含對其身處荒涼境遇的惋惜。
指佛身
因佛教文化中佛像常以黃金色象征莊嚴神聖，故“黃金軀”亦特指佛身。如李白在《贈僧朝美》中勸勉：“各勉黃金軀”，王琦注解時引用《後漢書》說明佛身“長丈六尺，黃金色”，此處指通過修行追求佛道境界。
綜合背景
該詞融合了自然意象、生命哲學與宗教象征，常見于唐代及南北朝詩歌，需結合具體語境理解其側重點。例如在佛教語境下，黃金色不僅象征佛身，也暗含光明、不朽等精神特質。
《黃金軀》這個詞通常指的是一個人具有黃金般寶貴的身體或外貌。這個詞常常用來形容人非常健康、美麗或強壯。
《黃金軀》的拆分部首為“黃”和“身”，分别代表了“金屬”和“人體”。
《黃金軀》的總筆畫數為9個，其中包括“黃”字的4個筆畫和“身”字的5個筆畫。
《黃金軀》來源于古代文學作品《木蘭辭》的一句詩句：“但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”這句詩描述了木蘭的美貌和英勇，在這裡使用了“黃金軀”一詞形容了木蘭的美麗身體。
《黃金軀》的繁體字為「黃金軀」。
在古代漢字寫法中，《黃金軀》的寫法可能會有所不同，但基本上仍然使用相同的部首和筆畫進行構造。
1. 她的芭蕾舞技巧和纖細身材給人一種《黃金軀》的感覺。
2. 這位運動員以她的強壯肌肉和健美體型展示了一種《黃金軀》的美麗。
3. 這部電影中的女主角擁有一張《黃金軀》的臉龐，讓人為之傾倒。
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黃金身體、金質軀體、金身
枯槁身體、破舊軀體、病态身材
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