(1).古寶劍名。相傳為 春秋 時 歐冶子 、 幹将 所鑄。《戰國策·韓策一》：“ 韓 卒之劍戟……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬堅。”《文選·李斯＜上書秦始皇＞》：“垂明月之珠，服太阿之劍。” 李善 注：“《越絶書》曰： 楚王 召 歐冶子 、 幹将 作鐵劒二枚，二曰太阿。” 唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮。” 明 沉采 《千金記·會宴》：“太阿初出匣，光射鬥牛寒。”
(2).指 商 伊尹 。因其輔 太甲 為阿衡，故稱。《文選·潘嶽＜楊荊州诔＞》：“ 周 賴 尚父 ， 殷 憑太阿。” 李善 注：“太阿，阿衡，謂 伊尹 也。” 漢 王莽 以 甄豐 為太阿右拂，即取 伊尹 事。見《漢書·王莽傳中》。
(3).喻權柄。《明史·閹黨傳序》：“兇豎乘其沸潰，盜弄太阿。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“太阿一到手，其效可計日。”
"太阿"是漢語中具有曆史淵源與文化内涵的詞彙，其含義可從以下四方面解析：
本義指古代名劍 據《漢語大詞典》記載，"太阿"原為春秋時期歐冶子與幹将所鑄寶劍，屬傳說中"十大名劍"之一，位列《越絕書》記載的兵器譜。其劍身銘文"太阿"二字，象征鋒利無比、威震四方，故後世以"太阿"代指神兵利器。
引申為權柄象征 《中國曆史大辭典》指出，自秦漢始，"太阿"衍生出權力隱喻，常見于"倒持太阿"典故。該成語出自《漢書·梅福傳》，喻指君主将權柄委于他人，導緻大權旁落，如《舊唐書》載："人君失權，如倒持太阿，授人以柄"。
典籍中的文學意象 在詩詞文獻中，"太阿"常作為氣節象征。李白《送張秀才谒高中丞》有"智勇冠終古，蕭陳難與群。兩龍争鬬時，天地動風雲"之句，即以太阿劍喻指忠勇品格。蘇轼《武昌銅劍歌》更将其與曆史興衰相聯繫，形成獨特的文化符號。
現代語用演變 當代語境下，"太阿"多出現于學術論著與曆史小說，如姚雪垠《李自成》中"太阿出匣"的描寫，延續了寶劍象征忠勇的核心語義。在考古領域，湖北出土的戰國青銅劍銘文為"太阿"研究提供了實物佐證。
“太阿”是一個多義詞，其含義主要包含以下三個方面：
總結
“太阿”既可指代古代名劍、曆史人物，也可隱喻政治權柄。其文化内涵豐富，常見于古籍與文學作品中。如需更詳細出處，可參考《戰國策》《史記》等文獻。
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