一種煮茶水用的瓶。用鐵、瓷或金、銀制成。 元 關漢卿 《四春園》第三折：“今日清早晨起來，燒的湯瓶兒熱，開開這茶鋪兒，看有甚麼人來。” 明 朱有燉 《柳搖金·誡風情》套曲：“想湯瓶是紙，如何煮茶？”《金6*瓶6*梅詞話》第二十回：“ 迎春 抱着銀湯瓶， 繡春 拿着茶盒，走來上房，與 月娘 衆人遞茶。”
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湯瓶是漢語中具有曆史特征的器物名詞，指古代用于盛放熱水或藥湯的容器，常見于生活起居與醫療場景。《漢語大詞典》将其定義為“一種長頸、圓腹、帶流的壺形器皿，多用于溫湯或煎藥”。從形制特征看，湯瓶多采用陶瓷、金屬等材質，器身常配有提梁或執柄，便于傾倒液體，這一設計在《中國器物史》中被描述為“融合實用性與工藝美學的典型日用器具”。
在文化語境中，湯瓶與中醫文化密切相關。宋代《太平聖惠方》記載，湯瓶作為煎藥器具，需“以銅制者為佳，可保藥性純正”。元代以後，隨着茶道發展，湯瓶功能擴展至茶湯烹煮，其形制演變被《飲膳正要》收錄為“煮茶之器，頸細而流長，可控水溫”。現代考古發現中，如江西景德鎮窯址出土的明代青花湯瓶，印證了其作為重要生活用具的曆史地位。
“湯瓶”是一個多義詞，其含義根據曆史背景和文化語境有所不同。以下是詳細解釋：
材質與用途
湯瓶是古代用于煮茶或盛熱水的容器，通常由鐵、瓷、金、銀等材料制成。它在宋元時期的文獻中頻繁出現，例如元代關漢卿的雜劇《四春園》提到“燒的湯瓶兒熱”，明代《金瓶梅詞話》中也有描述。
功能特點
湯瓶的造型設計便于加熱和倒水，常用于茶鋪或家庭中，是古人飲茶文化的重要器具。
起源與命名
在回族文化中，湯瓶（又稱“唐壺”）源自唐朝。據傳唐王李世民為表彰穆斯林商人的貢獻，仿照其習俗制作了用于沐浴的“洗壺”，後因壺内裝熱水（古稱“湯”）而得名“湯瓶”。
宗教與生活用途
回族穆斯林用湯瓶進行“大淨”（全身沐浴）和“小淨”（局部清潔），遵循“活水洗淨”的教義。傳統湯瓶設計為吊瓶狀，通過底部龍頭控制水流，既衛生又符合流動水清潔的要求。
在部分語境中，“湯瓶”被引申為成語，比喻人或事物極其潔淨無瑕，如“湯瓶般清澈”。這一用法強調品德高尚或物品的純淨狀态。
如需進一步了解回族湯瓶八診療法或茶具演變，可參考相關文化研究資料。
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