(1).後代的哲人。《晉書·姚興載記下》：“終不採将於往賢，求相於後哲。”
(2).猶後俊。 清 龔自珍 《祭程大理同文于城西古寺而哭之》詩：“賤子不文復不達，愧彼後哲稱 程 龔 。”
“後哲”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
基本含義：指在某人或某事之後出現的哲學思想或理論，強調思想理論的傳承與發展。例如在學術讨論中，可能用“後哲”形容某一學派對前人理論的延續創新。
後代的哲人
指後世具有卓越智慧的人，如《晉書》中“終不採将於往賢，求相於後哲”，意為不依賴先賢而寄望于後來的智者。
後俊（後起之秀）
清代龔自珍的詩中“愧彼後哲稱程龔”，此處“後哲”指年輕有為的才俊，帶有對後輩的贊譽。
“後哲”需根據語境判斷具體指向，既可指思想傳承，也可指人物，常見于文史哲領域。
後哲是一個漢字詞彙，指後期哲學家。這個詞主要用來指代中國古代後期的哲學家們。
後哲的部首是口，也就是嘴巴。根據字典查詢，後哲的拆分的筆畫數是11畫。
後哲這個詞來自于中國古代的哲學思想，特指宋明理學的學者。宋明理學是中國古代一種重要的哲學思潮，它是在宋代和明代逐漸形成并盛行起來的。這個詞的出現主要是因為這段曆史時期産生了大量有影響的哲學家。
後哲的繁體字是「後哲」。
根據了解，古代漢字寫法與現代略有不同。然而對于後哲這個詞來說，古時候的寫法和現代基本一緻，沒有明顯的變化。
1. 這位學者是我國古代著名的後哲之一。
2. 後哲們對于社會發展和人類思想的貢獻是不可忽視的。
後哲是一個獨立的漢字詞彙，沒有組詞的概念。
後哲的近義詞包括後學、近哲學。
後哲的反義詞可以是前哲，即早期的哲學家。
【别人正在浏覽】