(1).后代的哲人。《晋书·姚兴载记下》：“终不採将於往贤，求相於后哲。”
(2).犹后俊。 清 龚自珍 《祭程大理同文于城西古寺而哭之》诗：“贱子不文復不达，愧彼后哲称 程 龚 。”
后哲是汉语中具有传承色彩的复合词，由"后"与"哲"两个语素构成。《汉语大词典》记载："后"作时间词时指未来世代，"哲"本义为明智，引申指贤智之人。二者组合指"后世具有智慧才德的人"，常见于文言语境表达对后辈贤者的期许。
该词在古文献中多用于学术传承语境，如宋代朱熹《四书章句集注》曾用"后哲"指代继承儒学思想的学者群体。清代段玉裁《说文解字注》在注解"哲"字时，特别强调"后哲"承载着文化传承功能，特指能继往开来的智者。
现代汉语中该词使用频率较低，但在哲学史、学术史研究中仍具学术价值。北京大学《古代汉语常用字字典》将其归类为"传承性文化语汇"，强调其承载着中华文化对知识传承的重视。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》虽未单列词条，但在"哲"字释义中提及该构词法，作为古汉语构词范例收录。
“后哲”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
基本含义：指在某人或某事之后出现的哲学思想或理论，强调思想理论的传承与发展。例如在学术讨论中，可能用“后哲”形容某一学派对前人理论的延续创新。
后代的哲人
指后世具有卓越智慧的人，如《晋书》中“终不採将於往贤，求相於后哲”，意为不依赖先贤而寄望于后来的智者。
后俊（后起之秀）
清代龚自珍的诗中“愧彼后哲称程龚”，此处“后哲”指年轻有为的才俊，带有对后辈的赞誉。
“后哲”需根据语境判断具体指向，既可指思想传承，也可指人物，常见于文史哲领域。
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