(1). 唐 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異： 宣宗 時，舍人 盧渥 偶臨禦溝，得一紅葉，上題絕句雲：“流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。”歸藏于箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸 盧 者竟是題葉之人。見 唐 範摅 《雲溪友議》卷十。
(2). 唐 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異： 僖宗 時，宮女 韓氏 以紅葉題詩，自禦溝流出，為 于祐 所得。 祐 亦題一葉，投溝上流，亦為 韓氏 所得。不久，宮中放宮女三千人， 祐 適娶 韓氏 。成禮日，各取紅葉相示，方知紅葉是良媒。見 宋 劉斧 《青瑣高議·流紅記》。
(3). 唐 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異： 玄宗 時 顧況 于苑中流水上得一大梧葉，上題詩雲：“一入深宮裡，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。” 況 亦于葉上題詩和之。見 唐 孟棨 《本事詩》。
(4). 唐 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異： 德宗 時 賈全虛 于禦溝見一花流至，旁連數葉，上題詩句。 全虛 悲想其人，為之流淚。事聞于 德宗 ，知為 王才人 養女 鳳兒 所題，因以 鳳兒 賜 全虛 。見 宋 王銍 《補侍兒小名錄》。 元 人雜劇如 白樸 《韓翠蘋禦水流紅葉》、 李文蔚 《金水題紅怨》皆演此故事。後以“紅葉題詩”為托物傳情之典。 宋 張孝祥 《滿江紅》詞：“紅葉題詩誰與寄，青樓薄倖空遺迹。”
紅葉題詩是中國古代文學中的經典典故，其核心含義指通過紅葉書寫詩句傳遞情思，後多用于形容男女因詩文結緣的奇遇。從漢語詞典釋義角度分析，該典故包含以下三層内涵：
一、典故溯源 此典故最早見于唐代文人筆記，現存兩種主流記載版本。其一出自範摅《雲溪友議》卷十，記載宮女韓氏在紅葉題詩“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間”，後與拾葉者于佑終成眷屬。另一版本載于孟棨《本事詩·情感第一》，描述顧況與宮人借禦溝紅葉傳遞詩作。兩版本均反映唐代宮禁制度下特殊的傳情方式。
二、語義演變 《漢語大詞典》将其定義為“借指男女奇緣”的意象符號（商務印書館，2012年版），現代用法延伸出三層含義：
三、文化意象 據《古代文學典故辭典》（中華書局，2018）考據，紅葉在典故中具有三重意象特征：
該典故至今仍是中文語境中表達宿命姻緣與文學情緣的經典語碼，在當代文學創作與影視改編中仍具生命力。
“紅葉題詩”是中國古代文學中一個充滿浪漫色彩的典故，其核心内容和文化意義可從以下幾個方面解析：
曆史背景
該典故最早見于唐代，如《本事詩》《雲溪友議》等記載。唐代宮女因長期幽閉深宮，常通過紅葉題詩抒發情感，并讓紅葉隨禦溝水流至宮外，以寄托對自由和愛情的向往。
典型故事版本
愛情與緣分的隱喻
紅葉作為傳情媒介，象征“天定良緣”的浪漫巧合，體現古代對命運與偶然交織的哲思。
對自由的追求
宮女借紅葉突破宮牆束縛，反映被禁锢者對自由、情感的渴望，引發文人對人性壓抑的共鳴。
文人雅趣的體現
詩歌唱形式展現了唐代文人的文學才情與風雅，紅葉成為藝術表達的載體。
詩詞引用
宋代張孝祥、周邦彥等詞人常化用此典，如“紅葉題詩誰與寄，青樓薄倖空遺迹”（《滿江紅》）。
戲劇與小說
元代王實甫《西廂記》等作品亦借鑒紅葉傳情的情節，強化了其在愛情叙事中的經典地位。
這一典故融合了曆史叙事、情感表達與文學創作，既是對封建制度下女性命運的寫照，也寄托了人們對美好姻緣的憧憬，成為中華文化中獨特的詩意符號。
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