指治國者應引以為戒的事。《管子·山權數》：“ 齊 之公過，坐立長差，惡惡乎來刑，善善乎來榮，戒也。此之謂國戒。”
“國戒”是漢語中一個具有曆史厚重感的複合詞，其核心含義指國家層面的警戒、規誡或法令制度。從構詞法分析，“國”指代國家整體，“戒”則包含警示、約束之意，二者結合形成對治國理政的警示機制。根據《漢語大詞典》釋義，“國戒”在古代文獻中特指國家為維護綱常秩序頒布的禁令或訓誡，例如《左傳·昭公六年》所載“先王議事以制，不為國戒”即強調禮法制度的約束作用。
從語義演變看，“國戒”在不同曆史語境中存在三種延伸含義：
現代漢語中，“國戒”一詞多用于曆史研究或文學創作領域，其權威性可參考中國社會科學院語言研究所編撰的《現代漢語詞典》（第7版）對曆史詞彙的考釋，以及中華書局《十三經注疏》中關于周禮制度的注解。
“國戒”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在細微差異，但核心指向國家治理相關的警示或規範。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“國戒”由“國”和“戒”組成，字面可理解為國家層面的警戒或告誡。根據《管子·山權數》的記載，其原始含義為“治國者應引以為戒的事”（）。例如，古代君主通過總結曆史教訓，形成對國家治理的警示。
部分現代詞典（如）将其引申為國家頒布的法令或禁令，強調通過法律手段約束國民行為，維護社會秩序。這種解釋可能源于“戒”的“禁止”含義，但需注意這一用法在古籍中未直接出現，更多是現代語境下的延伸（）。
該詞最早見于《管子·山權數》：“齊之公過……此之謂國戒”，意為通過獎懲制度來警示治國者（）。古籍中多用于強調統治者需以曆史教訓為鑒，而非泛指普通民衆需遵守的法規。
建議在古籍研究中優先采用《管子》的原始定義，現代語境下使用時需結合具體文本判斷其指向。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《管子》相關注釋（）。
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