
(1).正身拱手。指恭敬有禮,莊重不苟。《莊子·山木》:“﹝ 孔子 ﹞左據槁木,右擊槁枝,而歌 猋氏 之風…… 顔回 端拱還目而窺之。”《晉書·隱逸傳·張忠》:“冬則緼袍,夏則帶索,端拱若屍。”《南史·王球傳》:“ 王弘 兄弟貴動朝廷, 球 終日端拱,未嘗相往來。” 清 劉大櫆 《下殇子張十二郎圹銘》:“每垂髫自内庭徐徐行至學舍,北向端拱立,長揖乃就坐。”
(2).指帝王莊嚴臨朝,清簡為政。《魏書·辛雄傳》:“端拱而四方安,刑措而兆民治。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》:“即虐如 秦皇 ,雖車轍遍于宇内,不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》:“以端拱之尊比義,取産澤之靈合符。”
(3).謂閑適自得,清靜無為。《晉書·阮孚傳》:“日月自朗,臣亦何可爝火不息?正應端拱嘯詠,以樂當年耳。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“到得無私可克,自有端拱時在。”
“端拱”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體解釋如下:
正身拱手,恭敬莊重
指儀态端正、雙手相合行禮,體現莊重恭敬的态度。例如《莊子·山木》記載孔子“端拱而歌”,《晉書》描述隱士張忠“端拱若屍”。
帝王臨朝,清簡為政
特指君主威嚴臨朝,以簡政無為的方式治理國家。如《魏書》提到“端拱而四方安”,唐代歐陽詹在《珍祥論》中對比秦始皇與唐太宗,強調“端拱”體現的治國理念。
閑適自得,清靜無為
引申為個人超然物外、淡泊甯靜的生活狀态。《晉書·阮孚傳》中“端拱嘯詠,以樂當年”,明代王守仁《傳習錄》也以此形容心境平和。
補充信息
以上解釋綜合了曆史文獻和詞典釋義,體現了詞語在不同語境中的豐富内涵。
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