指應火德而昌的帝運。 南朝 梁 沉約 《梁鼓吹曲·木紀謝》：“木紀謝，火運昌，炳南陸，耀炎光。”《陳書·高祖紀下》：“ 梁氏 将末，頻月亢陽，火運斯終，秋霖奄降。” 宋 王谠 《唐語林·補遺一》：“ 唐 承 隋 代火運，故為土德。”參見“ 火德 ”。
"火運"是一個具有多重文化内涵的漢語複合詞，其含義需結合字義、曆史語境及專業領域進行解析：
《說文解字》釋為"毀也，南方之行，炎而上"，本指燃燒現象，引申為光明、能量、變革等象征。
《古代漢語詞典》注"轉動、循環；氣數、命理"，強調動态規律與周期性變化。
火運指以火為象征的運行體系，具體分為：
在中醫五運六氣理論中，代表以火為主導能量的氣候周期。《黃帝内經·素問》載："火運統天，炎暑施化"，指火屬性當令時萬物繁茂的生長特征。
古代谶緯學以"火運"喻指朝代天命，如《漢書》稱漢為"炎漢"，附會火德興邦之說。
命理學中指個人八字格局裡火元素的旺衰狀态，影響性格與運勢走向。
《類經圖翼》提出"火運太過則炎暑流行"，警示心腦血管疾病高發周期，體現中醫"天人相應"觀。
"行火運"在民間口語中喻指運勢旺盛，如《俗語大辭典》收錄"紅紅火火"的吉祥寓意。
權威文獻參考：
- 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
- 《黃帝内經素問校注》（人民衛生出版社）
- 張介賓《類經圖翼》（中醫古籍出版社影印本）
“火運”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合解釋：
帝王運勢
指與“火德”對應的王朝氣運，象征政權昌盛。古代五行學說中，王朝更替對應木、火、土、金、水五德循環，火運代表以火德興起的統治合法性。
例：南朝梁沈約《梁鼓吹曲·木紀謝》提到“火運昌”，即借火德喻政權興盛。
玄學概念
作為“五運六氣”理論中的術語，火運是五運（木、火、土、金、水）之一，對應天幹戊、癸年，即每十年中戊年和癸年屬火運主導時期。
《素問·天元紀大論》明确記載：“戊癸之歲，火運統之”，成為傳統醫學與玄學中推算年份屬性的依據。
如需進一步了解五行學說或具體年份對應關系，可參考《黃帝内經》或權威曆史文獻。
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