池名。在今 四川省 成都市 東南十二裡。相傳 隋 蜀王秀 取土築廣子城，因為池。有一僧見之曰：“摩訶宮毗羅。”蓋 胡 僧謂摩诃為大宮，毗羅為龍，謂其池廣大有龍，因名“摩訶池”。一說，為 隋 蕭摩诃 所置，故名。 唐 高骈 《殘春遣興》詩：“畫舸輕橈柳色新， 摩訶池 上醉青春。” 宋 陸遊 《水龍吟·春日遊摩诃池》詞：“ 摩訶池 上追遊路，紅緑參差春晚。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“梅為琢鍊堆前樹，人是 摩訶池 上蓮。”
摩诃池是中國古代成都地區著名的人工湖泊，其名稱源自梵語"mahā"，意為"宏大、廣大"。該池始建于隋代開皇二年（582年），原為蜀王楊秀擴建成都子城時形成的蓄水工程，唐代貞觀年間擴建為皇家園林，宋代逐漸湮沒。
從漢語構詞法解析，"摩诃"為音譯佛教術語，池指人工開鑿的水體，組合成詞既體現佛教文化影響，又準确描述其工程屬性。據《成都通史》記載，唐代摩诃池"周回十頃，碧波蕩漾"，成為皇室避暑勝地，韋莊《浣花集》中"摩诃池上追遊路"即詠此景。
考古發現證實其位置在今成都市人民公園至正府街一帶，2013年遺址出土的唐代水閘和宋代卵石道路印證了《四川通志》"池在府城東"的記載。明代《蜀中廣記》載其最終湮沒于城市建設，現存《全唐詩》收錄的19首相關詩作成為重要文化佐證。
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摩诃池是成都曆史上著名的園林湖泊，其名稱與曆史演變具有深厚的文化内涵：
一、名稱由來 "摩诃"源自佛教梵語"महा"（mahā），意為"廣大"或"宏大"。據《成都記》記載，隋代蜀王楊秀修建子城取土形成湖泊時，一位西域僧人見其水面遼闊，稱其為"摩诃宮毗羅"（意為"大龍之湖"），由此得名。
二、建造背景 始建于隋文帝開皇二年（582年），蜀王楊秀為擴建成都子城取土，形成巨大窪地，後積水成湖，初期面積約500畝。唐代通過解玉溪、金水河引入活水，湖面擴至千畝。
三、曆史演變
四、文化意義 作為成都2300年城建史的見證，摩诃池融合了水利工程、園林藝術與詩歌文化，其"一池三朝"（隋唐皇家工程、五代宮苑、宋代公共園林）的變遷，濃縮了成都從軍事要塞到休閑之都的轉型。
現狀：2013年考古發現遺址後，成都正通過摩诃池遺址公園重現"水綠天青不起塵，風光和暖勝三秦"的盛景。
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