謂政教有條理、節度。《文選·幹寶＜晉紀總論＞》：“基廣則難傾，根深則難拔，理節則不亂，膠結則不遷，是以昔之有天下者之所以長久也。” 李周翰 注：“理節，謂政教有條理、節度也。”
“理節”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個來源的解釋：
政教條理與節度
源自《晉紀總論》中的“理節則不亂”，指政治教化具備清晰的條理和規範。李周翰注釋強調“理節”即政教有章法、有節制，是治理國家的重要基礎。
言行守禮自律
作為成語使用時，“理節”指言行舉止得體，遵守禮儀規範，強調個人自律與社會道德準則的遵循。例如形容人處事理性克制，符合社會規範。
若需進一步考證古典出處，可參考《晉紀總論》原文或權威詞典。
理節是一個成語，意思是合乎道理和情理，也可指按照規矩和法度行事，秩序井然。它來源于古代典籍《孟子•梁惠王上》中的一句話：“得道者多助，失道者寡助，民不畏死，其廟不毀。節者，義也。”這句話表明，如果一個國家的統治者在治理上遵循道德準則，依法行政，并且能夠正當處理、寬容待之，那麼人民會積極支持，社會将會保持穩定。
理節這個詞的字形是由兩個部首組成，可以拆分為“礻”和“節”。
1. “礻”部是一個獨立的部首，也叫“示部”，意思是祭祀、信仰、修行。字形是由底部的“示”字和上半部的“礻”的變形組成。
2. “節”部是一個常見的部首，也叫“立部”，含義是秩序、法度、規律。字形中間是一根豎直的直線，表示看似切割、分割的動作。
理節這個詞在繁體字中的寫法是“理節”，字形與簡體字基本相同，隻是字形連寫在一起。
在古時候，漢字的寫法和現代有所不同。以“理”為例，古代寫法為“理”字上面畫上一橫，中間有兩根豎杠，下面有一點。
以下是一些使用理節成語的例句：
1. 他的行為總是合乎理節，受到了大家的尊敬。
2. 這個國家的法律體系非常健全，保持了社會的理節和秩序。
一些與理節相關的其他成語：
組詞：理性、理智、節儉、節約、節制
近義詞：合理、有條不紊、有禮有節
反義詞：不合理、無序、放縱
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