舊謂宇宙形成前的混沌之氣或混沌之狀。《淮南子·精神訓》：“古未有天地之時，惟像無形。窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鴻洞，莫知其門。” 高誘 注：“皆未成形之氣也。”《楚辭·劉向＜九歎·遠遊＞》：“貫鴻濛以東朅兮，維六龍於扶桑。” 王逸 注：“澒濛，氣也。” 明 張居正 《萬壽無疆頌》：“今夫天茫旻漠溟，澒濛鴻洞，運於於穆之中，超乎非想之外。”
“澒蒙”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
總結來看，“澒蒙”是一個承載中國古代宇宙觀的特殊詞彙，需結合語境和文獻理解其深意。
《澒蒙》是一個傳統漢字組成的詞語，它指的是浩渺混沌的、未經開化或未開化的狀态。
《澒蒙》由水部的部首和艸部的部首組成。水部的部首是氵，艸部的部首是艹。
《澒蒙》共有18個筆畫。
《澒蒙》源自《易經·系辭》：“是故諧而不同，同而不一者，道也。澒蒙絪絪，天下之動植也。”其中，“澒蒙”用來形容天地初始的混沌狀态。
《澒蒙》的繁體字為「潢蒙」。
古時候，「澒蒙」的字形略有不同，它的部首部分沒有如現代漢字中标準的部首形狀。在古代銘文中，水部的部首「氵」可能被寫成「水」，而艸部的部首「艹」可能被寫成「草」。
1. 萬物初生時，世界是一片澒蒙一片，一片朦胧的景象。
2. 他的思緒如同一汪澒蒙的水，紛亂而無章法。
1. 澒蒙無邊：指混沌無邊的景象。
2. 澒蒙浩渺：形容浩瀚混沌的景象。
3. 澒蒙初開：指萬物初始點，即創世之初。
1. 初生：指事物剛剛出現，未發展或開化。
2. 朦胧：形容景象不分明，模糊不清。
3. 未開化：指文明水平或社會發展不高。
1. 明亮：形容光線充足，清晰明亮。
2. 開化：指文明水平高，發展成熟。
3. 清晰：形容事物的邊界或形狀等清楚可見。
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