謂使用有功績之人，不如起用有過失者，使其效命自勉，将功補過。語出《後漢書·索盧放傳》：“太守受誅，誠不敢言，但恐天下惶懼，各生疑變。夫使功者不如使過，願以身代太守之命。”《舊唐書·李靖傳》：“ 高祖 甚悅，謂公卿曰：‘朕聞使功不如使過， 李靖 果展其効。’” 明 張四維 《雙烈記·女戎》：“相公明日與 兀朮 交戰，正當用人之際，乞看妾面，且饒他這遭，況使功不如使過，着他帶罪殺賊，未為不可。”
“使功不如使過”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法如下：
“使功不如使過”意為使用有功績的人，不如起用有過失的人，使其有機會将功補過。這一觀點強調對有過失者的寬容與信任，認為他們在彌補錯誤時可能更積極、忠誠。
成語最早出自《後漢書·索盧放傳》。東漢更始年間，使者巡查郡國時欲處決一名太守，索盧放挺身而出，提出“夫使功者不如使過”，并願代太守受罰。使者被其大義感動，最終赦免太守。這一事件成為成語的典故來源。
需注意，****将其解釋為“說話比行動更有效”，這與主流含義不符，可能是對成語的誤讀。正确含義應圍繞“用人之道”展開。
該成語體現了古代用人智慧，強調通過包容過失激發責任感，而非單純依賴功績者。其核心思想與現代管理學中的“容錯機制”有一定相通之處。
《使功不如使過》是一句成語，意思是做事情效果不如做錯事情所帶來的後果。
《使功不如使過》的拆分部首為“工”和“辶”，其中“工”的拼音為“gong1”，“辶”的拼音為“chuo4”。這句成語共有12個筆畫。
《使功不如使過》來源于古代的《孟子·梁惠王下》。孟子講述了一個故事，梁惠王問他關于治理國家的問題，孟子的回答是：“使民斯可以使大功，過則劾。使民斯可以使無功，過亦劾。”意思是如果一個國家的人民能做出好的事情，國君會表揚他們，但如果他們做錯了，國君就會加以批評。這一思想後來演變成了成語“使功不如使過”。
《使功不如使過》的繁體字為「使功不如使過」。
在古代，漢字寫法有所不同。《使功不如使過》的古時候寫法為「使功不如使過」。
他花了很多時間在這個項目上，卻沒有取得很好的效果，可見使功不如使過。
使命、功勳、作為、錯誤
得過且過、得過且想
努力獲得成果
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