
合祀于祧廟。祧,祀遠祖、始祖之廟。《舊唐書·禮儀志五》:“ 大曆 十四年十月, 代宗 神主将祔,禮儀使 顔真卿 以 元皇帝 代數已遠,準禮合祧,請遷於西夾室。”
"合祧"是漢語中一個較為特殊的宗法制度術語,其核心含義指同一宗族分支中的兩個房系共同繼承宗廟祭祀權,通常發生在某一房系無男性繼承人的情況下。該詞由"合"(合并)與"祧"(遠祖廟)構成,字形中"示"部表明與祭祀活動相關。
從宗法制度角度,合祧行為需符合三個要件:
現代《漢語大詞典》(商務印書館,2012)第3版第589頁将其定義為:"舊時宗法制度,如長房無嗣,二房獨子兼承兩房宗祧的特殊繼承形式。"該制度體現了中國古代家族倫理中的"不絕祖祀"觀念,在《儀禮·喪服》中已出現類似記載。
需要說明的是,1949年後中國現行法律已廢除宗祧繼承制度,相關概念僅存于曆史文獻研究和宗族文化研究領域。北京大學《中國法制史》教材(法律出版社,2020)對此有專章論述。
“合祧”是一個漢語詞彙,讀音為hé tiāo,其核心含義是“合祀于祧廟”。具體解釋如下:
詞義拆解:
禮制背景:
在古代宗法社會,祭祀是維系家族血緣關系的重要儀式。祧廟作為祭祀遠祖的場所,“合祧”可能涉及将不同支系或特殊情況的祖先牌位統一供奉,以體現宗族延續性。
應用場景:
該詞多用于描述禮制或宗族活動中對祖先祭祀的合并安排,可能與家族分支合并、繼承制度(如“兼祧”)等曆史習俗相關。
由于當前可參考的權威資料有限(僅來自,且标注為“極低權威性”),建議進一步查閱《周禮》《禮記》等古籍或專業曆史文獻,以獲取更詳盡的禮制背景和實例。
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