
合祀于祧庙。祧,祀远祖、始祖之庙。《旧唐书·礼仪志五》:“ 大历 十四年十月, 代宗 神主将祔,礼仪使 颜真卿 以 元皇帝 代数已远,準礼合祧,请迁於西夹室。”
"合祧"是汉语中一个较为特殊的宗法制度术语,其核心含义指同一宗族分支中的两个房系共同继承宗庙祭祀权,通常发生在某一房系无男性继承人的情况下。该词由"合"(合并)与"祧"(远祖庙)构成,字形中"示"部表明与祭祀活动相关。
从宗法制度角度,合祧行为需符合三个要件:
现代《汉语大词典》(商务印书馆,2012)第3版第589页将其定义为:"旧时宗法制度,如长房无嗣,二房独子兼承两房宗祧的特殊继承形式。"该制度体现了中国古代家族伦理中的"不绝祖祀"观念,在《仪礼·丧服》中已出现类似记载。
需要说明的是,1949年后中国现行法律已废除宗祧继承制度,相关概念仅存于历史文献研究和宗族文化研究领域。北京大学《中国法制史》教材(法律出版社,2020)对此有专章论述。
“合祧”是一个汉语词汇,读音为hé tiāo,其核心含义是“合祀于祧庙”。具体解释如下:
词义拆解:
礼制背景:
在古代宗法社会,祭祀是维系家族血缘关系的重要仪式。祧庙作为祭祀远祖的场所,“合祧”可能涉及将不同支系或特殊情况的祖先牌位统一供奉,以体现宗族延续性。
应用场景:
该词多用于描述礼制或宗族活动中对祖先祭祀的合并安排,可能与家族分支合并、继承制度(如“兼祧”)等历史习俗相关。
由于当前可参考的权威资料有限(仅来自,且标注为“极低权威性”),建议进一步查阅《周礼》《礼记》等古籍或专业历史文献,以获取更详尽的礼制背景和实例。
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