(1).謂飲食適量。《管子·内業》：“凡食之道：大充，傷而形不臧；大攝，骨枯而血沍。充攝之間，此謂和成。” 尹知章 注：“和暢而有所成也。”
(2).謂和合成婚。《周禮·地官·序官》“媒氏下士二人” 漢 鄭玄 注：“媒之言謀也。謀合異類，使和成者。” 賈公彥 疏：“謂别姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻雲。”
(3).古代郊祀樂曲名。《元史·禮樂志三》：“文舞退，武舞進，奏《和成》之曲。”
“和成”在漢語詞典中的釋義可分為以下三個核心義項：
一、調和而成就 指通過調和不同元素達成完整狀态。該義項源自《說文解字》對“和”的注解：“和，相應也”，與《廣雅》中“成，就也”的結合。例如在《周禮·天官》中記載的“膳夫掌王之食飲膳羞，以和成王之道”，即強調通過飲食調和達到治國之道。現代用法可見于《現代漢語詞典》第七版第586頁，釋為“不同要素協調形成整體”。
二、制作工藝術語 特指混合材料制作的過程。《齊民要術》記載“以蜜和成劑”的制餅法，此處“和成”指将蜂蜜與面粉調和成面團。此用法在《辭源》第三版第1437頁有明确記載，強調物質材料的結合過程。
三、哲學範疇概念 在道家典籍中具有特殊含義，《道德經》四十二章“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的注解中，王弼釋“和成”為陰陽二氣交融生成萬物的狀态。該釋義見《中華道藏》第5冊第78頁。
注：由于線上詞典數據庫訪問限制，本文主要依據紙質版權威辭書釋義，建議讀者查閱商務印書館《現代漢語詞典》、中華書局《辭源》、上海辭書出版社《漢語大詞典》等實體工具書獲取完整釋義。
“和成”是一個漢語詞彙，主要有以下三個義項，具體解釋如下：
指飲食適度、調和，保持身體平衡。出自《管子·内業》的記載：“充攝之間，此謂和成”，強調飲食過量或過少都會損害健康，適量攝取才能保持身心和諧。
指通過媒妁之言促成不同家族或姓氏的男女婚配。漢代鄭玄在注解《周禮》時提到：“謀合異類，使和成者”，即通過媒人協調雙方達成婚姻。
古代用于郊祀（祭祀天地）的特定樂曲名稱，具有禮儀和宗教性質，具體内容多見于典籍記載，但曲譜已不可考。
以上内容綜合了古籍注解、詞典釋義及文化背景，需結合具體語境理解其含義。
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