僞經的意思、僞經的詳細解釋

僞經的解釋

[forged scriptures;psendepigrapha] 假造的經典

(1).今文學家對古文經的貶稱。今文學家認為古文經都是劉歆所僞造，故稱。康有為 《僞經考叙》：“始作僞亂聖制者，自劉歆；布行僞經，纂孔統者，成於康成。” 康有為 《僞經考叙》：“吾採西漢之説，以定孔子之本經；亦附新學之説，以證劉歆之僞經。真僞相校，黑白昭昭。”

(2).僞造的佛經。如《大周刊定衆經目錄》附有《刊定僞經目錄》。

僞的解釋僞（僞） ě 假，不真實：僞造。僞裝。僞劣。僞證。僞善。虛僞。去僞存真。不合法的：*********。僞軍。真筆畫數：；部首：亻；筆順編號：
經的解釋經（經） ī 織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。經綸（.整理過的蠶絲；.喻政治規劃）。地理學上指通過南北極與赤道成直角的線（亦作“子午線”）：東經。西經。經度。經緯儀。

僞經在漢語詞典中的釋義指托名僞造的宗教經典，特指佛教、基督教等宗教體系中未被正統教派認可的經文。該詞具有雙重學術内涵：

字源構成
- 僞：本義為人為的、虛假的。《說文解字》釋為“詐也”，引申為僞造、非正統（來源：許慎《說文解字》）。
- 經：原指織物的縱線，後指代具有權威性的典籍，如儒家“五經”、佛家“佛經”（來源：《漢語大詞典》）。
- 合成詞義：字面即“僞造的經典”，強調文本的托名性與非正統性。

僞經雖非正統，卻是研究宗教傳播史、文化融合的重要材料。例如敦煌遺書中的疑僞經反映了中古時期佛教中國化進程（來源：中華書局《敦煌佛教文獻研究》）。

“僞經”是一個多領域概念，主要根據文化和宗教背景不同，分為以下幾類解釋：

定義：僞經（Pseudepigrapha，希臘語原意“托名假造之作品”）指主前200年至主後200年間的猶太宗教文獻，托名亞當、以諾、摩西等人物創作，形式上包含傳統故事、啟示性異象等。這些作品未被納入《聖經》正典，但反映曆史背景，具有史料價值。
分類：基督教中常與“次經”（Apocrypha，意為“隱藏”）混用，但嚴格區分時，僞經更強調托名性，次經則指未被新教承認但天主教認可的經典。

指釋迦牟尼逝世後，後人假托其名編撰的經典。中國自晉代起出現僞經，如《大周刊定衆經目錄》專門列出《刊定僞經目錄》以供辨别。

清代今文學家康有為在《新學僞經考》中，将古文經傳（如《左傳》《周禮》）稱為“僞經”，認為系漢代劉歆僞造，以服務王莽政權。

提示：如需具體案例或更詳細分類，可參考權威宗教文獻或曆史研究資料。