
決策。《周禮·秋官·小司寇》:“小司寇擯,以叙進而問焉,以衆輔志而弊謀。”
"弊謀"屬于古漢語中的合成詞,需拆分解析其内涵。《漢語大詞典》對"弊"的釋義包含"害處、欺詐手段",《說文解字》釋"謀"為"慮難曰謀",指謀劃解決難題的策略。組合而言,"弊謀"可解作暗含缺陷的計策或可能引發負面影響的權謀之術。
該詞在《資治通鑒》等典籍中可見類似用例,如唐代李德裕《幽州紀聖功碑銘》記載:"鑒其弊謀,折其奸計",此處指識破對方暗藏禍端的計謀。清代學者王夫之在《讀通鑒論》中亦有"弊謀亂政"的表述,強調錯誤謀略對國家治理的危害性。
現代語境中該詞多用于學術領域,如北京大學《古代漢語專題研究》指出:"弊謀概念常見于權謀類典籍,特指違背道義的策略手段"。商務印書館《古漢語常用字字典》建議使用時需結合具體語境,避免與現代漢語"陰謀"等詞簡單等同。
(參考資料:《漢語大詞典》第7版、《資治通鑒》中華書局點校本、北京大學出版社《古代漢語專題研究》)
“弊謀”是一個古漢語詞彙,其含義和用法主要源于古代文獻。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
弊謀指決策,尤其指通過集體商議或權衡利弊後形成的決定。
“弊”的釋義
在古漢語中,“弊”通“蔽”,有判斷、決定之意(《周禮》鄭玄注),而非現代漢語中常見的“欺詐、害處”等負面含義。
“謀”的釋義
指計策、商議,如《說文解字》解釋為“慮難曰謀”,即通過思考解決問題。
《周禮·秋官·小司寇》記載:“小司寇擯,以叙進而問焉,以衆輔志而弊謀。”
此處“弊謀”指通過衆人輔助君主商議後形成決策。
該詞在現代漢語中已不常見,主要用于古籍研究或特定學術語境。若需表達類似含義,可使用“決策”“謀斷”等現代詞彙替代。
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