指松。松字拆開則為十、八、公三字，故稱。《藝文類聚》卷八八引 晉 張勃 《吳錄》：“ 丁固 夢松樹生其腹上。人謂曰：‘松字，十八公也。後十八年，其為公乎！’” 宋 蘇轼 《夜燒松明火》詩：“坐看十八公，俯仰灰燼殘。” 元 方回 《七月三日朱用和羅弘道同訪南山無竭師》詩：“臨軒十八公，老壽藤蘿纏。”
十八公是漢語中通過拆字法形成的特殊稱謂，專指松樹。此稱源自漢字"松"的結構拆分：将"松"字分解為"十""八""公"三個部件組合，形成具有文學趣味的代稱。《漢語大詞典》指出其核心含義為"松樹的别稱"，屬于傳統文字遊戲中的"拆字格"用例。
從構字原理分析，"松"字由左右結構構成，左部為"木"字旁表意，右部"公"字表聲。拆分時将"木"旁解構為"十"與"八"的組合，形成"十""八""公"的序列，此解構方式可見于《說文解字注》對形聲字變體的解析範式。
在文學應用中，宋代陸遊《雪後尋梅》"十八公邊訪消息"的表述，即以該代稱營造詩意氛圍。明代《本草綱目·木部》記載松樹藥用價值時，亦沿用此雅稱增強文本趣味性。這類用例彰顯了漢字形義結合的獨特魅力，成為傳統文化中植物拟人化表達的典範。
當代權威辭書《現代漢語詞典》（第7版）将該詞收入"特殊稱謂"條目，強調其作為文化語碼在古典文獻中的特殊價值。林業典籍《中國樹木文化圖鑒》則從民俗角度，将十八公列為松樹七十餘種别稱中最具漢字美學特征的代稱。
“十八公”是漢語中松樹的别稱，其含義和來源可通過以下要點解析：
拆字釋義
“松”字可拆解為“十”“八”“公”三部分，故以“十八公”代指松樹。這一拆解方式源于古代文字遊戲，常見于詩詞或典故中。
曆史典故
典故出自《三國志·吳書》注引《吳錄》：三國時期吳國大臣丁固曾夢見松樹生于腹上，他人解夢稱“松”即“十八公”，預示其十八年後位列三公（司徒、司空等官職）。後丁固果然官至司徒，此說法遂流傳。
文學引用
宋代蘇轼在《夜燒松明火》中寫道：“坐看十八公，俯仰灰燼殘”，以“十八公”代指松木，體現其作為燃料的特性。元代方回等詩人亦沿用此稱。
文化象征
松樹因四季常青，常被賦予堅貞、長壽的寓意，“十八公”的别稱也隱含對品格的贊美，多見于傳統文學與書畫題跋。
“十八公”是松樹的雅稱，融合了漢字結構趣味與曆史典故，兼具文學意蘊和文化象征意義。
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