
謂隱居于偏僻之地。 隋 王通 《文中子·周公篇》:“ 薛收 問隱。子曰:‘至人天隱,其次地隱,其次名隱。’” 阮逸 注:“辟地山林,高身全節。” 清 金農 《樊口西郊行藥》詩:“誰知地隱人,時來一行藥。”
“地隱”為漢語複合詞,由“地”與“隱”二字構成,其含義可從字源學、語義延伸和文化語境三個層面解析:
一、字面解析 “地”在《說文解字》中訓為“元氣初分,輕清陽為天,重濁陰為地”,指承載萬物的物質實體。“隱”甲骨文象人匿于山崖,本義為遮蔽,《爾雅》釋作“微也”,引申為潛藏狀态。二字組合形成偏正結構,可直解作“隱藏于大地之中”。
二、文化語義 道教典籍中特指修煉法門,《雲笈七籤》卷五十六載“地隱者,含真守樸,栖岩飲澗”,指修士通過穴居、辟谷等遁世修行方式參悟自然之道。風水術語中則指特殊地貌,《地理人子須知》提及“龍脈潛蹤謂之地隱”,描述山脈走勢隱伏難辨的地理特征。
三、現代轉義 當代語言使用中衍生出社會學含義,《中國隱士文化研究》記載該詞被借喻為“主動脫離主流社會群體的生存選擇”,常與“都市隱者”“躺平族”等社會現象産生關聯。
“地隱”是一個漢語詞彙,主要含義為“隱居于偏僻之地”,常見于古代文獻和詩詞中,具體解釋如下:
“地隱”指主動選擇遠離世俗、在偏遠山林或僻靜之地隱居的生活方式。這種隱逸行為強調通過地理上的隔絕實現精神上的超脫,與“天隱”(順應自然之道)、“名隱”(隱姓埋名)等概念并列。
“地隱”不僅是一種地理選擇,更蘊含了古代士人的精神追求。如需更全面的古典文獻例證,可參考《漢典》等權威辭書。
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