
殓衣的俗稱。 明 劉若愚 《酌中志·内臣職掌紀略》:“凡内臣稍富厚者,預先損資擺酒,立老衣會、棺木會、壽地會,念經殯葬,以為身後眼目之榮。” 葉聖陶 《潘先生在難中》:“我在這裡一點也不怕;如果打仗打到這裡來,反正我的老衣早就做好了。”
老衣在漢語中特指為老年人預先準備的壽衣,是傳統喪葬文化中的重要物品。其含義可從以下角度解析:
《現代漢語詞典》(第7版)定義“老衣”為“壽衣,裝殓死人的衣服”,強調其專用于逝者裝殓的功能屬性。《漢語大詞典》進一步說明其多由親屬在老年人生前備置,體現“備喪”的傳統習俗。
“老”指代生命終結的自然階段,“衣”為衣物總稱。二字組合形成偏正結構,直指“人生終結時所穿衣物”。該詞屬漢語方言詞,北方部分地區(如陝甘、華北)及吳語區常用,與“壽衣”“殓服”為同義詞。
傳統老衣多用綢、絹等天然材質,忌用皮毛(避免“來世為獸”之說)和金屬扣(象征“羁絆靈魂”)。形制沿襲明清便服樣式,如斜襟盤扣、寬袖長袍,體現“事死如事生”的倫理觀。
顔色多取藍、褐等素色,部分地域尚紅(寓意“紅壽”)。衣褲件數常為單數(如五件、七件),因“雙數”關聯“重喪”之諱。江南地區有“五領三腰”(五件上衣、三件下裳)的定制,暗合“八仙”吉數。
老衣承載雙重意義:
當代社會仍保留制備老衣的習俗,但材質更多選用棉麻,設計趨簡。部分城市推出定制服務,融入逝者個人喜好(如繡姓名、生肖),體現傳統與現代的調和。
參考文獻來源
“老衣”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有不同解釋,但主要包含以下兩種釋義:
壽衣的俗稱
指為逝者準備的殓衣,通常由老年人生前提前置辦,寓意健康長壽。這種習俗在中國傳統文化中較為常見,部分家庭會選用逝者生前喜愛的衣物替代傳統壽衣。不同文化對此有差異,例如穆斯林習慣用白色棉布或亞麻布作為裹屍布。
陳舊衣物的比喻
在少數語境中,“老衣”可比喻陳舊過時的事物(如觀念、方法等),但這一用法較少見且權威性較低。
曆史文獻依據
明代劉若愚《酌中志·内臣職掌紀略》提到“老衣會”,指古代富人為身後事籌備的團體。現代作家葉聖陶在《潘先生在難中》也提到“老衣”,進一步印證其作為殓衣的含義。
使用場景
多用于描述喪葬習俗或與死亡相關的語境,例如:“他早早備好了老衣,以應對突發狀況。”
若需進一步了解具體習俗或文獻出處,可參考《酌中志》、葉聖陶作品等原始資料,或訪問滬江線上詞典等權威平台。
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