
殓衣的俗称。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“凡内臣稍富厚者,预先损资摆酒,立老衣会、棺木会、寿地会,念经殯葬,以为身后眼目之荣。” 叶圣陶 《潘先生在难中》:“我在这里一点也不怕;如果打仗打到这里来,反正我的老衣早就做好了。”
老衣在汉语中特指为老年人预先准备的寿衣,是传统丧葬文化中的重要物品。其含义可从以下角度解析:
《现代汉语词典》(第7版)定义“老衣”为“寿衣,装殓死人的衣服”,强调其专用于逝者装殓的功能属性。《汉语大词典》进一步说明其多由亲属在老年人生前备置,体现“备丧”的传统习俗。
“老”指代生命终结的自然阶段,“衣”为衣物总称。二字组合形成偏正结构,直指“人生终结时所穿衣物”。该词属汉语方言词,北方部分地区(如陕甘、华北)及吴语区常用,与“寿衣”“殓服”为同义词。
传统老衣多用绸、绢等天然材质,忌用皮毛(避免“来世为兽”之说)和金属扣(象征“羁绊灵魂”)。形制沿袭明清便服样式,如斜襟盘扣、宽袖长袍,体现“事死如事生”的伦理观。
颜色多取蓝、褐等素色,部分地域尚红(寓意“红寿”)。衣裤件数常为单数(如五件、七件),因“双数”关联“重丧”之讳。江南地区有“五领三腰”(五件上衣、三件下裳)的定制,暗合“八仙”吉数。
老衣承载双重意义:
当代社会仍保留制备老衣的习俗,但材质更多选用棉麻,设计趋简。部分城市推出定制服务,融入逝者个人喜好(如绣姓名、生肖),体现传统与现代的调和。
参考文献来源
“老衣”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,但主要包含以下两种释义:
寿衣的俗称
指为逝者准备的殓衣,通常由老年人生前提前置办,寓意健康长寿。这种习俗在中国传统文化中较为常见,部分家庭会选用逝者生前喜爱的衣物替代传统寿衣。不同文化对此有差异,例如穆斯林习惯用白色棉布或亚麻布作为裹尸布。
陈旧衣物的比喻
在少数语境中,“老衣”可比喻陈旧过时的事物(如观念、方法等),但这一用法较少见且权威性较低。
历史文献依据
明代刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》提到“老衣会”,指古代富人为身后事筹备的团体。现代作家叶圣陶在《潘先生在难中》也提到“老衣”,进一步印证其作为殓衣的含义。
使用场景
多用于描述丧葬习俗或与死亡相关的语境,例如:“他早早备好了老衣,以应对突发状况。”
若需进一步了解具体习俗或文献出处,可参考《酌中志》、叶圣陶作品等原始资料,或访问沪江在线词典等权威平台。
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