[refined and courteous] 形容文質兼備,後往往用以形容人的行為文雅有禮
(1).文質兼備貌。《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“彬彬，文質相半之貌。” 姚華 《論文後編·源流》：“故一家一書，輒數千萬言，文質間出，而不能相融也，史野參半，而不能互調也。彬彬之選，惟《詩》《書》當之，下此則失。”
(2).美盛貌；萃集貌。《漢書·司馬遷傳》：“ 漢 興， 蕭何 次律令， 韓信 申軍法， 張蒼 為章程， 叔孫通 定禮儀，則文學彬彬稍進，《詩》《書》往往間出。”《晉書·江統孫綽等傳贊》：“彬彬藻思， 綽 冠羣英。” 明 方孝孺 《題濟甯張氏墓銘後》：“當中原文獻盛時，薦紳大儒彬彬多 齊 魯 之士。”
(3).文雅貌。見“ 彬彬有禮 ”。
"彬彬"是現代漢語中形容人文雅有禮的疊詞形容詞，其核心語義源自古代典籍，承載着中華文化對君子品格的審美标準。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，該詞表示"文雅的樣子"，多用于"文質彬彬"這一固定搭配，形容人舉止斯文、言行得體。
從詞源學角度考證，"彬"字初文見于西周金文，本義指色彩相雜的紋理，《說文解字》釋為"份，文質備也"，後經語義演變派生出文雅義項。真正奠定現代語義的文獻依據來自《論語·雍也》："質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子"，此處的"彬彬"已具備文質兼備的哲學意涵（來源：中國哲學書電子化計劃）。
在語言學維度，《漢語大詞典》将其訓釋為"物相雜而適均之貌"，引申指形式與内容達到和諧統一的狀态。該詞在實際語用中呈現三個特征：①多作謂語或定語，如"風度彬彬"；②常與"文質"構成四字格；③具有書面語色彩，常見于人物描寫（來源：《現代漢語規範詞典》）。
文化語義層面，該詞凝結着儒家"中和之美"的審美理想。據《十三經注疏》闡釋，"彬彬"既反對粗野無文，又警惕虛飾浮華，強調内在品德與外在儀态的平衡，這一理念深刻影響着中國傳統的人物評價體系（來源：漢典）。
現代語境下，該詞的使用範圍已從品德描述擴展到藝術鑒賞，如《辭海》（第7版）收錄"彬彬有禮"詞條時特别注明其適用場景包含文學批評，用以評價作品内容與形式的協調性。
“彬彬”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
文質兼備
最早源于《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”這裡的“彬彬”指文采與質樸相得益彰的狀态，強調内外兼修。
文雅有禮
後引申為形容人舉止文雅、禮貌得體，如“彬彬有禮”中的用法，表示言行既有修養又不失溫和。
如需進一步了解成語典故或古籍原文，可參考《論語》《漢書》等文獻。
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