
古代使者持節出使,完命後還節于君。《漢書·汲黯傳》:“臣謹以便宜,持節發 河内 倉粟以振貧民。請歸節,伏矯制辠。” 南朝 宋 鮑照 《還都口號》:“馳霜急歸節,幽雲慘天容。”
歸節在漢語詞彙體系中屬于古語詞,其釋義可從字源學與曆史用法兩個維度解析:
一、分字釋義 "歸"在《漢語大詞典》中本義指女子出嫁,《說文解字》注:"歸,女嫁也",後引申為返回、歸屬之意。"節"在《古代漢語詞典》中既有竹節的本義,也指禮節、氣節,《論語》有"長幼之節不可廢也"的用法。
二、綜合釋義 據《漢語大詞典》記載,"歸節"為複合詞時特指:①古代使臣完成使命後交還符節,《史記·衛将軍骠騎列傳》有"歸節于天子"的用例;②引申為官員完成任期後複命,明代歸有光《歸府君墓志銘》載"歸節于朝"的表述。
三、引證用例 該詞在古籍中多見于史書類文獻,清代《禦批曆代通鑒輯覽》記載:"張骞歸節,始開西域通道",此處"歸節"特指外交使節完成使命後返回複命。
四、現代轉義 現代漢語中該詞已罕用,《現代漢語詞典》(第7版)未單獨收錄該詞條,但在《辭海》網絡版仍保留其曆史詞義注釋。
“歸節”是一個曆史詞彙,主要含義與古代使者的職責相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
歸節指古代使者持節出使,完成任務後将符節歸還君主的行為。其中:
部分資料(如)提到“歸節”有“回到正道”的引申義,強調對錯誤行為的反思與糾正。但這一用法在多數權威文獻中未見明确記載,可能為特定語境下的引申或現代解讀。
的例句中出現了“歸節都”一詞,推測為古代軍隊或機構的名稱,可能與符節歸還的儀式或職責相關,但具體含義需結合更多史料考證。
“歸節”的核心意義集中于古代外交禮儀中的符節歸還制度,體現了使者對君命的恪守。如需進一步了解,可查閱《漢書》《鮑照詩集》等原始文獻。
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