
祭祀用的公豬。 宋 蘇舜欽 《和馬承之<古廟>》:“尚應名竹素,不復祭牲豭。”
“牲豭”是古代祭祀文化中的專有名詞,特指用于祭祀儀式的公豬。該詞由“牲”(祭祀用的牲畜)與“豭”(公豬)組合而成,最早見于先秦文獻,後成為禮制典籍中的固定表述。
詞源構成
“牲”在《說文解字》中釋為“牛完全”,泛指祭祀所用牲畜;“豭”在《爾雅·釋獸》中明确指“牡豕”(公豬)。兩字結合後,“牲豭”專指儀式中獻祭的公豬,區别于普通家畜。
祭祀功能
據《左傳·昭公十一年》記載,諸侯盟誓時需“奉牲豭”以表誠意,其作用類似于“犧牲”,但更強調雄性豬的特定身份。古代禮制中,公豬因象征陽剛之力,常用于盟約、宗廟等莊嚴場合。
文獻例證
該詞在現代漢語中已罕用,僅見于曆史文獻研究或古代禮制考據領域。當代《漢語大詞典》仍收錄此詞條,标注其為“古代祭祀用公豬”。
“牲豭”是一個古代漢語詞彙,具體含義如下:
“牲豭”即祭祀用的公豬,常用于古代祭祀儀式中,作為獻給神靈或祖先的祭品()。
該詞可見于宋代文獻,例如:
主要用于描述古代祭祀活動,屬于特定曆史語境下的用詞,現代漢語中已較少使用()。
總結來看,“牲豭”是古代宗教文化中具有象征意義的詞彙,反映了當時祭祀制度對祭品種類和規格的重視。
捭阖縱橫寶笥别有風味比仿成說馳觸齒少心銳侈溢傳習鹑火倒打一耙蹬跶訪拿飛龜佛記拂拂符騐幹雲梗莽官統河祗脯懷生黃台吉貨資胡七亂八較短量長郊埸積古擊扣坰牧巨靈空陰連朦帶唬隆邈隴塞镂本啰飯鲈鄉痝痝貌禅難搞囊括無遺判若兩人畦陌侵殘罄輸乳湩如獲至珍十尖淑媚説客四亭八當私習鎖國殄絕微節曉慧謝賜花