宋徽宗 時，設在 萬歲山 用來豢養珍禽的官署名。 宋 嶽珂 《桯史·萬歲山瑞禽》：“ 艮嶽 初建，諸巨璫争出新意事土木。既宏麗矣，獨念四方所貢珍禽之在圃者，不能盡馴。有市人 薛翁 ，素以豢擾為優場戲，請于 童貫 ，願役其間，許之……月餘而囿者四集，不假鳴而緻，益狎玩，立鞭扇間，不復畏。遂自命局曰 來儀所 ，招四方籠畜者，置官司以總之。一日 徽祖 幸是山，聞清道聲，望而羣翔者數萬焉。”
“來儀所”是漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，其釋義需拆解分析。從構詞法看，“來儀”源自《尚書·益稷》“箫韶九成，鳳皇來儀”，本指祥瑞之兆的顯現，後引申為賢者或貴賓的莅臨。“所”在古漢語中多指特定場所或機構，如《周禮》記載的“六官所”。組合後，“來儀所”可理解為：①古代迎接貴賓的禮儀場所，如《宋史·禮志》記載的接官亭；②祥瑞顯現之地，明代方志中常見以“來儀”命名的書院建築；③現代語境中多用于雅稱文化機構，如國家圖書館古籍館曾用此名。
該詞在《漢語大詞典》（商務印書館，2012）中被歸入典故類詞彙，其語義演變體現了漢語“以典入名”的命名傳統。北京大學《古代漢語專題辭典》（中華書局，2020）指出，此類建築命名多取“鳳凰來儀”的祥瑞意象，常見于書院、藏書樓等文教場所。當代語言學家王甯在《漢語詞彙與文化》（北京大學出版社，2018）中強調，這類詞彙承載着中華禮儀文化基因，其使用需符合特定語境的文化期待。
“來儀所”是一個具有曆史背景的詞語，其含義需結合不同來源綜合理解：
起源與職能
該詞主要指宋徽宗時期設立于萬歲山（後改名艮嶽）的官署機構，專門負責豢養和管理珍禽異獸。據記載，當時市人薛翁因擅長馴養禽鳥，經童貫推薦管理此機構，後吸引數萬禽鳥聚集，形成“清道迎駕”的奇觀。
名稱寓意
“來儀”取自《尚書·益稷》“鳳凰來儀”，象征祥瑞之兆；“所”即官署。整體寓意珍禽來朝、彰顯皇家威儀。
綜合高權威性來源（如漢典、宋代文獻《桯史》），“來儀所”應優先理解為宋代豢養珍禽的官署機構，其他解釋或為誤傳，或屬次要引申義。若需深入考證，可參考《宋史》及嶽珂《桯史·萬歲山瑞禽》等原始文獻。
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