菴羅的意思、菴羅的詳細解釋

菴羅的解釋

即菴摩勒。南朝宋謝靈運 《山居賦》：“羨靈鷲之名山，企堅固之貞林，希菴羅之芳園。” 唐蘇鹗 《杜陽雜編》卷上：“更鏤金玉水精為幡蓋流蘇、菴羅、薝蔔等樹，構百珤為樓閣臺殿。”參見“ 菴摩勒 ”。

菴的解釋菴 ā 古同“庵”。筆畫數：；部首：艹；筆順編號：
羅的解釋羅（羅） ó 捕鳥的網：羅網。張網捕捉：羅掘（用網捕麻雀，挖掘老鼠洞找糧食。喻用盡辦法籌措款項）。門可羅雀（形容門庭冷落）。搜集，招緻，包括：羅捕。羅緻（招請人才）。網羅。包羅。羅織罪名（虛構罪

庵羅（菴羅）是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其釋義可從以下角度展開：

一、植物學釋義

庵羅為梵語“āmra”或“āmalaka”音譯，指代葉下珠科植物餘甘子（學名：Phyllanthus emblica），果實呈球形，味酸澀而回甘，可入藥。該植物原産于南亞及東南亞，佛經記載中多與印度文化相關。

二、佛教文化象征

在佛教經典中，庵羅樹被賦予神聖意義。《維摩诘經·佛國品》載：“佛在毗耶離庵羅樹園”，此處“庵羅樹園”是佛陀宣講佛法的重要場所，象征智慧與覺悟的滋生地。玄奘《大唐西域記》亦提及印度王舍城庵羅林為佛教遺迹。

三、醫藥學應用

傳統中醫文獻記載其果實“庵羅果”具清熱涼血、消食化痰之效。李時珍《本草綱目》稱：“庵羅果，生西國，樹似茶花，實如夏李，可作湯飲。”現代研究證實其富含維生素C及抗氧化成分。

四、異名考釋

該詞在曆代文獻中衍生出庵摩羅、阿摩勒、庵沒羅等十餘種音譯變體。《一切經音義》注：“庵羅，正雲庵沒羅，果名也。”體現了佛教傳播過程中的語言演變特征。

“菴羅”一詞的含義可從植物學、佛教文化和曆史人物三個維度進行解釋：

一、植物學含義
“菴羅”即“菴摩勒”（梵語Āmalaka），指一種熱帶果樹，學名餘甘子（Phyllanthus emblica）。其果實味酸澀後回甘，在古籍中常被提及，例如南朝謝靈運《山居賦》中“希菴羅之芳園”即指此樹。唐代文獻亦記載其用于制作裝飾品或建築元素（如幡蓋、樓閣）。

二、佛教文化象征
在佛教中，菴羅樹被視為智慧與覺悟的象征，比喻人本具的清淨心性。修行者通過戒定慧可恢複此本性，故有“庵羅本性”之說。此義項多見于宗教哲學領域。

三、突厥曆史人物
“庵羅”亦為突厥可汗（公元581年在位），佗缽可汗之子。因出身争議短暫繼位後讓位于攝圖（沙缽略可汗），屬于特定曆史語境下的名稱。

注：