汉 贾谊 《新书·谕诚》：“昔 楚昭王 与 吴 人战， 楚 军败， 昭王 走，屨决，背而行失之。行三十步，復旋取屨。及至於 隋 ，左右问曰：‘王何曾惜一踦屨乎？’ 昭王 曰：‘ 楚国 虽贫，岂爱一踦屨哉？思与偕反也。’自是之后， 楚国 之俗无相弃者。”后因以“弊屨”喻不可轻弃之故旧。《北齐书·高德政传》：“ 魏静帝 曰：‘人念遗簪弊屨，欲与六宫别，可乎？’乃入与夫人嬪御以下诀别，莫不歔欷掩涕。”
“弊屦”是汉语中的古语词汇，指破旧的鞋子，引申为废弃无用之物。该词由“弊”（破败、残破）与“屦”（古代用麻、葛等材料制成的单底鞋）组合而成，字面含义为“破旧的鞋履”，常被用于比喻失去价值或遭人轻视的事物。例如《孟子·尽心上》中“舜视弃天下，犹弃弊蹝（屦）也”，即以“弊屦”类比对无用之物的舍弃态度，强调轻贱之意。
从词源演变看，“弊屦”最早见于先秦典籍，其用法多与“弃”“去”等动词搭配，体现古人对物质价值的判断标准。如《庄子·列御寇》提到“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊……子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”，后文以“弊屦”反衬宝珠的珍贵，形成鲜明对比。现代汉语中，该词多用于书面语或文学创作，如鲁迅《野草》中“他日仰看流云时，会在我眼前一闪烁罢”，隐含着对旧物的复杂情感投射。
近义词包括“敝履”“敝屣”，均含“轻视无用之物”的引申义，可参考《汉语大词典》词条辨析；反义词则为“珍璧”“珪璋”等象征贵重的事物，见《说文解字注》对玉器类词汇的释义。
“弊屦”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法如下：
“弊屦”字面指破旧的鞋子，但在文学中常被赋予象征意义，比喻不可轻易抛弃的旧物或故旧情谊。
出自汉代贾谊《新书·谕诚》：楚昭王战败逃亡时，鞋子破损仍不舍丢弃，并说：“楚国虽贫，岂爱一踦屦哉？思与偕反也。”意为即使国家贫弱，也不应抛弃旧物，以此倡导珍惜故旧、不忘根本的精神。
如需进一步了解典故细节，可参考《新书·谕诚》原文或相关文学解析。
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