
佛教语。谓忘记过去、现在、未来。 宋 苏辙 《<筠州聪禅师得法颂>序》:“禪师 聪公 昔以讲诵为业。晚游 浄慈本师 之室,诵 南岳 思大和尚 口吞三世诸佛语,迷闷不能入……既而礼 僧伽 像,醒然有觉,知三世可吞无疑也。”
“口吞三世”是一个佛教用语,其含义和背景可综合以下信息进行解释:
基本含义
指通过修行达到超越时间维度的境界,即“忘记过去、现在、未来”的三世时间概念,象征对时间执着的彻底破除。
词源与出处
该词最早见于宋代苏辙的《筠州聪禅师得法颂》序文,记载了禅师聪公在修行中领悟到“三世可吞”的过程,体现了佛教对时间空性的哲学思考。
深层意涵
使用场景
多用于宗教典籍或古典文学,现代汉语中较少使用,常见于探讨佛教哲学或修行的语境。
注:该词属于较冷僻的宗教术语,若需更深入的哲学分析,建议参考《景德传灯录》等禅宗文献。
《口吞三世》是一个成语,意为一个人的嘴巴吃掉了三世的财产。它形容一个人贪婪到极点,吞并所有财富。
《口吞三世》这个词由三个部首组成:口(kǒu),吞(xūn),三(sān)。它的总笔画数为14。
《口吞三世》最早出现于古代的小说《水浒传》中。故事讲述了一个富商因为贪婪把人家的财产吞并,结果导致他的一家人都遭受了不幸。
《口吞三世》的繁体字为「口吞三世」,拼音为kǒu tūn sān shì。
在古代,「口吞三世」这个成语的写法和现在相同。
他贪婪到不可理喻的地步,真是一个活生生的《口吞三世》。
- 吞食山河
- 一嘴遮天
- 坐吃山空
- 贪得无厌
- 贪婪无厌
- 食古不化
- 吞金咽玉
- 知足常乐
- 光明磊落
- 心如止水
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