指用字多雙聲的詩。 清 納蘭性德 《渌水亭雜識》卷四：“口吃詩即翻也，疊韻詩即切也。” 清 趙翼 《陔馀叢考·口吃詩》：“ 王阮亭 《池北偶談》載 文太青 戲作《口吃詩》雲：‘黠子向客苦哆口，漆栗筆蜜手柳酒。’……然口吃詩不自 文太青 始， 唐 姚合 有《葡萄架》詩雲：‘萄藤 洞庭 頭，引葉漾盈搖。皎潔鈎高掛，玲瓏影落寮。’”
口吃詩是中國古代一種特殊的詩歌形式，其核心特點是大量使用雙聲字（即聲母相同的字），形成類似繞口令的韻律效果。以下是關于這一概念的詳細解釋：
基本定義
口吃詩又稱“雙聲詩”“同聲詩”或“繞口令詩”，要求詩句中每個字的聲母相同或相近，通過重複聲母造成誦讀時的拗口感。例如清代納蘭性德在《渌水亭雜識》中提到：“口吃詩即翻也，疊韻詩即切也”，這裡的“翻”指反切法中的聲母部分。
雙聲字的運用
雙聲字指兩個字的聲母相同（如“琳琅”“呢喃”）。口吃詩通常全句或全詩使用同一聲母的字，例如溫庭筠的“綠柳龍樓老，林蘿嶺路涼”，每字聲母均為“L”。
唐代起源
唐代詩人姚合曾創作《葡萄架》：“萄藤洞庭頭，引葉漾盈搖。皎潔鈎高挂，玲珑影落寮”，詩句以“T”“Y”等聲母重複構成雙聲效果。
清代發展
清代文太青的《口吃詩》寫道：“黠子向客苦哆口，漆栗筆蜜手柳酒”，通過密集的聲母重複模拟口吃者的發音特點。
語言遊戲
口吃詩是文人展示語言技巧的文字遊戲，通過聲母的刻意重複增加誦讀難度，類似于現代繞口令。
矯正發音
部分學者認為這類詩可能用于矯正口吃或訓練發音清晰度，但确切用途尚無定論。
口吃詩以雙聲字為核心，兼具趣味性和語言藝術性，體現了古代文人對漢語音韻的深入探索。若需進一步了解具體詩作或曆史背景，可參考清代趙翼的《陔馀叢考》或納蘭性德的相關論述。
口吃詩是指那些讀起來節奏和韻律感很強的詩歌，其特點是音節重複和押韻的運用。這些詩歌常常被用于朗誦和演講，以增加娛樂性和感染力。
口吃詩的漢字“口吃”包含兩個部首，分别是“口”和“口”，共3個筆畫。
口吃詩最早可以追溯到古代民間音樂和口頭傳統。在中國的文化曆史中，存在着豐富的音樂和韻律傳統，這種傳統的一部分就是口吃詩。
隨着時間的推移，口吃詩逐漸演變為一種獨立的詩歌形式，成為了表達個人情感和社會議題的重要手段。如今，口吃詩已經在舞台表演、電視節目和社交媒體中廣泛流傳和應用。
《口吃詩》（繁體字）
古代的漢字寫法相較現代有些差異，無法準确給出古代漢字寫法。但可以根據該詞的構造和組成部分來推測其古代漢字寫法。
他們将詩歌變成口吃詩，讓整個演出更加精彩紛呈。
口吃、詩歌、節奏、韻律、押韻、演講、朗誦、娛樂性、感染力、民間音樂、口頭傳統
口齒流暢的詩歌、韻律詩
口吃詩的反義詞難以确定，因為它是一種特定的詩歌形式。在音樂和詩歌領域，沒有一個确切的反義詞能夠與口吃詩相對立。
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