
出國在外的君主。《韓非子·亡徵》:“出君在外而國更置,質太子未反而君易子,如是則國攜;國攜者,可亡也。”
“出君”是一個古漢語複合詞,其核心含義需從單字訓诂和典籍用例綜合分析。根據《漢語大詞典》第七卷(商務印書館,2020年版)的釋義體系:
“出”的本義為“由内而外移動”,《說文解字》釋為“進也。象艸木益滋,上出達也”,在複合詞中可引申為“超出”“産生”等義項;“君”作為會意字,甲骨文從尹從口,表示發號施令者,《爾雅·釋诂》注“君,尊也”,特指統治者或道德表率。二字組合後:
該詞的現代使用已高度專門化,主要見于先秦文獻研究領域。具體語境中的釋義需參照中華書局《十三經注疏》或上海古籍出版社《諸子集成》等權威注本。
“出君”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
“出君”指出國在外的君主,即君主離開本國領土,身處異國他鄉的狀态。這一概念最早出自《韓非子·亡徵》:“出君在外而國更置,質太子未反而君易子,如是則國攜;國攜者,可亡也。”
字義拆分
引申含義
除字面意義外,該詞也隱喻權力核心空缺可能引發的政治動蕩。如《韓非子》中提到的“國攜”(國家分裂),即君主長期在外導緻政權不穩。
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