
猶幻想。 ********* 《今》:“盼‘将來’的結果,往往流于夢想,把許多‘現在’可以努力的事業都放棄不做,單是耽溺于虛無缥渺的空玄境界。”
"空玄"一詞在漢語中具有複合型語義特征,主要包含以下三層内涵:
一、基礎語義層 本義指"虛無缥缈的形态",《漢語大詞典》将其訓釋為"空虛而玄妙"的狀态。該義項多用于描述自然景觀,如"雲海空玄"等文學意象,強調視覺層面的空靈特質。
二、哲學思辨層 在道家典籍中,該詞被賦予本體論内涵。王弼《老子注》雲"空玄者,道之體也",指代超越具象的宇宙本體特征。魏晉玄學家将其與"有無之辨"結合,形成"空玄相生"的辯證思維模式。
三、宗教義理層 佛教傳入後,該詞與"空性"(śūnyatā)教義相融合。《佛學大辭典》釋義為"諸法空寂玄奧之真谛",特指中觀學派"緣起性空"的哲學内核。天台宗智顗在《摩诃止觀》中強調"空玄非無,乃妙有之體",深化了其宗教哲學内涵。
該詞的語義演變呈現從具象描摹到抽象思辨的發展軌迹,在《文心雕龍》《五燈會元》等典籍中均有典型用例,反映了漢語詞彙由形而下至形而上的語義增殖規律。
“空玄”是一個漢語詞彙,其核心含義為“幻想”或“虛無缥缈的境界”,通常帶有脫離現實、不切實際的色彩。以下是詳細解釋:
文學引用
該詞在李大钊的《今》中被明确使用:“盼‘将來’的結果,往往流于夢想……耽溺于虛無缥渺的空玄境界。”。此處強調過度寄望未來而忽視當下的努力。
曆史文獻
明代董其昌在《袁伯應詩集序》中也提到“子史空玄”,将“空玄”與稗官小說并列,暗指其虛幻性。
構詞分析
部分古代詩詞(如宋代張繼先的《春從天上來》)會借用“空玄”營造缥缈意境,但現代語境中更偏向貶義。需結合具體上下文判斷情感色彩。
若需進一步探究,可參考《今》原文或漢語詞典(如滬江線上詞典)。
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