聰明睿智；聰明聖哲。齊，通“ 齌 ”。《詩·小雅·小宛》：“人之齊聖，飲酒溫克。” 毛 傳：“齊，正也。”《左傳·文公二年》：“子雖齊聖，不先父食久矣。” 杜預 注：“齊，肅也。”《左傳·文公十八年》：“齊聖廣淵。” 杜預 注：“齊，中也。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“齊聖，聰明睿智之稱…… 毛 以齊為正， 杜 以齊為肅，又以為中，皆未當也。” 宋 王安石 《廟議》：“若夫尊卑之位、先後之序，則子孫雖齊聖有功，不得以加其祖考。”
“齊聖”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“齊聖”由“齊”和“聖”組成，核心含義為聰明睿智、聖明通達。其中“齊”通假“齌”（音同“齊”），表示中正、肅敬或專注的狀态，而非字面意義的“并列”或“同時”。
曆代學者對“齊”的解讀存在分歧：
“齊聖”的核心意義為睿智通達，側重個人修養而非群體狀态。需注意結合具體文獻和語境理解，避免與“群賢畢至”等表群體傑出的成語混淆。
齊聖，這個詞是由兩個漢字組成，其中“齊”意為平等、統一，表示衆多聖賢在智慧上達到了同一水平；“聖”意為至高無上、神聖，代表具有卓越智慧和道德的人。
接下來，我們來拆分一下“齊聖”的部首和筆畫。其中，“齊”的部首是”齊字旁“，它包含了11個筆畫；而“聖”的部首是“土字旁”，它包含了3個筆畫。所以，“齊聖”總共包含了14個筆畫。
這個詞的來源可以追溯到古代文獻《孟子》。在這本成書于公元前3世紀的經典著作中，齊聖一詞首次被提及，用于描述那些具有高尚品德和智慧的聖賢人物。
在繁體字中，“齊”字保留了其原始的形式，而“聖”字則變為了“聖”。在使用繁體字的地區，人們依然使用這種形式來書寫和表達“齊聖”的含義。
在古代漢字寫法中，齊聖的寫法可能會有一些變化。例如，在東漢時期，有人将“齊”寫作“䨻”，在明清時期，有人将“聖”寫作“聖”。這些變化是因為不同曆史時期、不同地區和不同文化背景下的漢字書寫習慣的差異所導緻的。
下面是一些關于齊聖的例句：
齊聖可以與其他詞彙組合成不同的詞語，比如：“齊聖共享”、“齊聖論道”等等。這些詞語進一步強調了衆多聖賢共同分享智慧和闡述道理的意義。
齊聖的近義詞可以有“大聖”、“賢聖”等，這些詞語都用來形容具備極高智慧和道德的人。而“齊凡”、“愚蠢”的詞則可以視為齊聖的反義詞。
總結而言，齊聖這個詞彙代表了一種具有智慧和神聖的高度，它深刻地形容了那些道德高尚、學識淵博的聖賢人物。通過了解齊聖的拆分部首和筆畫、詞源、繁體字寫法、古代漢字寫法以及例句，我們能更好地理解和運用這一詞彙。
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