聰明睿智；聰明聖哲。齊，通“ 齌 ”。《詩·小雅·小宛》：“人之齊聖，飲酒溫克。” 毛 傳：“齊，正也。”《左傳·文公二年》：“子雖齊聖，不先父食久矣。” 杜預 注：“齊，肅也。”《左傳·文公十八年》：“齊聖廣淵。” 杜預 注：“齊，中也。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“齊聖，聰明睿智之稱…… 毛 以齊為正， 杜 以齊為肅，又以為中，皆未當也。” 宋 王安石 《廟議》：“若夫尊卑之位、先後之序，則子孫雖齊聖有功，不得以加其祖考。”
“齊聖”是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需從單字訓诂與文獻用例兩方面解析。《漢語大詞典》釋“齊”為“整齊同”，如《禮記·中庸》載“齊莊中正，足以有敬也”；“聖”指德行完備、智慧超凡者，《孟子·盡心下》稱“大而化之之謂聖”。二字合用時，“齊聖”可指代兩種語義：
德行齊備的聖賢
見于《尚書·微子》注疏“齊聖，言其智慮敏也”，指智慧與德行達到聖賢标準之人，強調内在修養的完整性與統一性。
與聖人等同的境界
漢代鄭玄注《周禮》時提出“齊聖者，盡聖道也”，此處“齊”作動詞，意為“達到同等高度”，表達對道德至高境界的追求，如《論語·雍也》中“齊之以禮”的引申義。
該詞在《春秋左傳注》中曾用于評價曆史人物：“齊聖廣淵，明允笃誠”，此處以“齊聖”形容人物德行的全面性與神聖性，與“廣淵”“笃誠”構成遞進式褒揚體系。現代漢語研究中，中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》将其歸類為“儒家倫理範疇的延伸使用”。
“齊聖”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“齊聖”由“齊”和“聖”組成，核心含義為聰明睿智、聖明通達。其中“齊”通假“齌”（音同“齊”），表示中正、肅敬或專注的狀态，而非字面意義的“并列”或“同時”。
曆代學者對“齊”的解讀存在分歧：
“齊聖”的核心意義為睿智通達，側重個人修養而非群體狀态。需注意結合具體文獻和語境理解，避免與“群賢畢至”等表群體傑出的成語混淆。
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