見“ 空門子 ”。
“空門士”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從字源及宗教文化角度解析。根據《漢語大詞典》，“空門”原指佛教教義中的“諸法皆空”理論，後成為佛寺或佛法的代稱；而“士”在古代漢語中多指有學識修養或特定身份的人，如“隱士”“學士”等。組合而成的“空門士”特指皈依佛門、修習佛法的僧人或居士，強調其超脫世俗、追求佛法真谛的精神狀态。
該詞在佛教典籍中可見引申用法，如唐代詩人白居易《贈草堂宗密上人》中“空門弟子難悲喜”一句，即以“空門”代指佛門群體。現代漢語使用中，“空門士”多出現在文學創作或宗教研究領域，例如《中國佛教史》曾用此詞描述唐代禅宗修行者的群體特征。
需注意的是，此詞未被收錄于《現代漢語詞典》等通用型辭書，其使用範疇具有專業性和語境限定性。在語義結構上，“空門”作為修飾語凸顯宗教屬性，“士”則保留古代漢語中“修德之人”的義項，二者結合形成具有文化特指性的複合名詞。
“空門士”是一個漢語詞彙，主要用于佛教語境中，其含義及用法可綜合以下信息進行解釋：
指佛教中出家修行的僧人，即和尚的别稱。其中：
現代漢語中，“空門士”較少使用，更多以“僧人”“和尚”等詞替代。其常見于古典文獻或與佛教文化相關的讨論中，屬于較為文雅的表達方式。
“空門士”是佛教術語，特指出家修行的僧人，詞義與“空門子”相通，常見于古代詩文，現代使用頻率較低。需結合具體語境理解其文化内涵。
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