见“ 空门子 ”。
“空门士”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从字源及宗教文化角度解析。根据《汉语大词典》，“空门”原指佛教教义中的“诸法皆空”理论，后成为佛寺或佛法的代称；而“士”在古代汉语中多指有学识修养或特定身份的人，如“隐士”“学士”等。组合而成的“空门士”特指皈依佛门、修习佛法的僧人或居士，强调其超脱世俗、追求佛法真谛的精神状态。
该词在佛教典籍中可见引申用法，如唐代诗人白居易《赠草堂宗密上人》中“空门弟子难悲喜”一句，即以“空门”代指佛门群体。现代汉语使用中，“空门士”多出现在文学创作或宗教研究领域，例如《中国佛教史》曾用此词描述唐代禅宗修行者的群体特征。
需注意的是，此词未被收录于《现代汉语词典》等通用型辞书，其使用范畴具有专业性和语境限定性。在语义结构上，“空门”作为修饰语凸显宗教属性，“士”则保留古代汉语中“修德之人”的义项，二者结合形成具有文化特指性的复合名词。
“空门士”是一个汉语词汇，主要用于佛教语境中，其含义及用法可综合以下信息进行解释：
指佛教中出家修行的僧人，即和尚的别称。其中：
现代汉语中，“空门士”较少使用，更多以“僧人”“和尚”等词替代。其常见于古典文献或与佛教文化相关的讨论中，属于较为文雅的表达方式。
“空门士”是佛教术语，特指出家修行的僧人，词义与“空门子”相通，常见于古代诗文，现代使用频率较低。需结合具体语境理解其文化内涵。
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