亦作“ 坯璞 ”。謂初具規模的事物；半成品。《朱子全書》卷十五：“志於道，如講學力行皆是；據於德，則是這箇物事已成箇坯墣子了。”《朱子語類》卷七：“這裡定已自是聖賢坯璞了，但未有聖賢許多知見。”《朱子語類》卷一二○：“《論語》隻是箇坯璞子，若子細理會，煞有商量處。”
“坯墣”是漢語中一個較為生僻的複合詞，其核心含義可從字源和構詞角度解析：
基本釋義
“坯”原指未經燒制的陶器或磚瓦雛形，《說文解字》釋為“未燒瓦器也”，引申為事物的原始粗糙狀态（《漢語大詞典》，商務印書館）。
“墣”同“璞”，《廣韻》注“墣，土塊”，特指未經雕琢的天然土石，後多借“璞”表未加工玉石（《故訓彙纂》，中華書局）。
二字組合後，“坯墣”喻指事物最初始、未發展的形态，含質樸未修飾之義。
詞源演變
該詞最早見于《淮南子·精神訓》“夫造化者，既以我為坯墣矣”，以陶器與玉石原料比喻人受自然雕琢的過程（《古代漢語詞典》，上海辭書出版社）。後世文學作品中偶用此詞，如清代章學誠《文史通義》以“文之坯墣”形容文章草稿。
引申與現用
現代語境中，“坯墣”可指代：
注：因“坯墣”屬罕用詞，建議具體語境中優先使用“坯璞”“胚胎”等近義詞。權威詞典釋義可參考《漢語大詞典》（商務印書館官網）及《漢字源流字典》（中華書局出版）。
“坯墣”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
文獻引用
該詞最早見于《朱子全書》卷十五：“據于德，則是這箇物事已成箇坯墣子了。”
意為：具備德行後，事物已形成基本框架，但尚未完備。
擴展用法
《朱子語類》卷七提到“聖賢坯璞”，指人已具備聖賢的潛質，但缺乏系統的知識和見解。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《朱子全書》等文獻。
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