靈表的意思、靈表的詳細解釋

靈表的解釋

(1).對儀表的美稱。《文選·祢衡＜鹦鹉賦＞》：“於是羨芳聲之遠揚，偉靈表之可嘉。” 張銑注：“偉，美也。謂美其聲音儀表，可以嘉善。” 南朝齊謝朓《奉和隨王殿下》之九：“一飡繫靈表，無吝科年曆。”

(2).文體名。墓表的一種。明徐師曾《文體明辨序說·墓表（墓表、阡表、殡表、靈表）》：“又取阡表、殯表、靈表，以附於篇，則遡流而窮源也。蓋阡，墓道也；殯者，未葬之稱；靈者，始死之稱；自靈而殯，自殯而墓，自墓而阡也。近世用墓表，故以墓表括之。”

詞語分解

靈的解釋靈（靈） í 有效驗：靈驗。靈丹妙藥。聰明，不呆滞：靈巧。機靈。靈慧。敏捷的心理活動：靈機。靈感。靈性。精神：靈魂。心靈。英靈。舊時稱神或關于神仙的：神靈。精靈。反映敏捷，活動迅速：靈活。
表的解釋表（⑤錶） ǎ 外部，外面，外貌：表面。外表。儀表。表象。表層。表皮。顯示：表示。表态。表征。表達。表露。表演。表情。略表心意。中醫指用藥物把感受的風寒發散出來：表汗。分類分項記錄事物的文件：

專業解析

“靈表”的漢語詞典釋義與文化内涵

“靈表”是一個具有特定文化内涵的古漢語詞彙，主要見于傳統禮儀文獻。其核心含義指代古代喪葬、祭祀禮儀中，書寫逝者姓名、身份等信息，用以供奉或标識的牌位或木主。以下是基于權威漢語工具書及相關文化典籍的詳細解釋：

核心釋義：供奉亡靈的牌位
- 《漢語大詞典》：明确将“靈表”解釋為“舊時人死後暫時設的木主。因稱死者之魂為靈，故稱”。這指出“靈表”是喪禮中臨時設立、代表逝者神靈受祭的牌位（木主）。
- 《辭源》（修訂本）：釋義與《漢語大詞典》相近，強調其作為祭祀時代表死者受祭對象的功用。
- 《古代漢語詞典》：釋義為“靈位，神主”，點明了“靈表”與“靈位”、“神主”在功能上的等同性。
構詞解析與深層含義
- “靈”：指靈魂、神靈、亡靈。在喪葬語境中，特指逝者的魂魄。
- “表”：本義為外衣、外表，引申為标志、表明、顯示。在這裡指用以标識、代表逝者身份，供生者祭祀、寄托哀思的外在标志物。
- 組合義：“靈表”即标識亡靈、代表亡靈受祭的物件。它不僅是簡單的姓名牌，更是生者與逝者精神溝通的媒介，承載着對亡者的追思與敬奉。
文化語境與使用
- 禮儀功能：在傳統喪禮和祭祀儀式中，“靈表”（或稱“木主”、“神主牌”）是核心的禮儀對象。它被安置在靈堂或祠堂中，接受親友的祭拜。其設立、書寫、安放等環節均有嚴格禮儀規範。
- 臨時性與正式性：部分解釋（如《漢語大詞典》）強調“暫時設的木主”，這通常指在正式下葬或入祠前使用的臨時牌位。最終，正式的牌位（神主）會取代它。
- 情感寄托：作為亡靈的象征，“靈表”是生者表達哀思、進行精神寄托的實物載體。
與現代用語的區分
- 在現代漢語日常使用中，“靈表”一詞已非常罕見，基本被“牌位”、“靈位”、“神主牌”等詞取代。
- 它主要出現在研究古代禮制、曆史文獻、古典文學作品或特定傳統儀式描述的語境中。

“靈表”在漢語詞典中的标準釋義是指古代喪葬祭祀禮儀中，代表逝者亡靈、供人祭拜的臨時性牌位或木主。其核心在于“表”（标識、代表）“靈”（亡靈），是傳統喪葬文化中連接生者與逝者的重要禮儀符號和情感載體。該詞具有鮮明的曆史和文化特征，在現代語言中已不常用。

參考來源：

《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1990年）
《辭源》（修訂本，商務印書館，1988年）
《古代漢語詞典》（商務印書館，1998年）

網絡擴展解釋

“靈表”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：

一、對儀表的美稱

指對人或物的外在儀态、容貌的贊美性稱呼。該用法最早見于《文選·祢衡》等文獻，常用于古代文學中表達對優雅儀态的稱頌。例如：“楚服多奇山，靈表先倚帝”（唐代吳筠詩句），此處“靈表”形容山勢的秀美姿态。

二、古代文體名（墓表的一種）

定義與用途
靈表是墓志銘的衍生文體，主要用于記錄逝者生平事迹，常見于喪葬文化中。其名稱與“阡表”“殡表”并列，分别對應不同喪葬階段：
- 靈表：逝者初殁時撰寫；
- 殡表：停柩未葬時使用；
- 阡表：安葬後立于墓道的碑文。
曆史淵源
漢代蔡邕的《太傅安樂侯胡公夫人靈表》是現存最早的靈表文體代表作。明代徐師曾在《文體明辨序說》中進一步将靈表歸類為墓表的分支，明确了其文體地位。

補充說明

“靈”字本義與精神、靈魂相關（如靈活、靈驗），引申為對美好事物的修飾；“表”則指外顯的形态或文字記錄。二者結合後，既可用于贊美儀态，也可指代特定文體。

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