衆人的議論。 明 沉德符 《野獲編·科場二·甲辰科首題》：“元卷為士子所聚譁，主考有憂之，索性以冠廷對，冀弭羣口。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結構》：“此等詞曲，幸而出自 元 人；若出我輩，則羣口訕之，不識置身何地矣！”
“羣口”為“群口”的異體字寫法，其核心含義指多人共同發聲或參與的語言形式，在漢語中具有以下釋義與用法：
一、基本釋義
群體性語言表達
指多人共同參與的口頭表達形式，例如群口相聲、群口辯論等。這一用法常見于曲藝表演領域，強調多人協作的語言藝術表現（《現代漢語詞典》第7版）。
輿論指向
古漢語中可引申為“衆人的議論”，如《漢書·藝文志》載“街談巷語，道聽途說者之所造也”，即體現群體言論的傳播特性（《古代漢語詞典》）。
二、文化引申義
藝術表演形式
特指三人及以上演員合作的曲藝形式，與“單口”“對口”表演形成系統分類。例如侯寶林在《相聲溯源》中強調，群口表演需注重“捧、逗、膩”三者的節奏配合（中國曲藝出版社，1982）。
社會語言學現象
現代語言學研究将其定義為“多人對話系統中的話語權分配模式”，涉及話輪轉換、語義共鳴等機制（《社會語言學綱要》，北京大學出版社）。
三、漢字構形解析
“群”從羊君聲，本義為獸類聚合，《說文解字》釋“羣，輩也”，後引申為人的集合；“口”象形字，甲骨文作㆔狀，表發聲器官。二字合體後強化了“衆聲交織”的意象（《漢字源流字典》）。
“羣口”是“群口”的異體寫法，其含義可從以下兩方面詳細解析：
一、本義：衆人的議論
二、引申義：曲藝表演形式
補充說明：
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