猶科頭。 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》詩：“先生清夢回，科髻方隱幾。”參見“ 科頭 ”。
“科髻”是一個漢語詞語，其核心含義與“科頭”相關，指不戴冠帽、裸露頭髻的狀态，具體解釋如下：
基本含義
根據多個權威來源（如《漢語大詞典》及宋代文獻），科髻意為“科頭”，即不戴冠帽、露出頭髻的裝束。這一形象常見于古代文獻中，例如宋代惠洪《食菜羹示何道士》詩：“先生清夢回，科髻方隱幾”，描繪了人物未戴冠帽、發髻外露的閑適狀态。
延伸考據
部分資料（如）提到“科髻比喻學問深厚的女子”，但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能為現代引申義或誤讀。從古代用例來看，“科”更可能指發髻的形态（如《戰國策》中“科頭”形容士兵不戴頭盔的勇猛形象），而非直接關聯學問。
近義詞與語境
科髻的近義詞為“科頭”，多用于描述隱士、武士或閑居者的隨意裝扮，如《資治通鑒》記載呂布“科頭袒衣”逃難的場景，強調其倉促未整衣冠的狼狽狀。
科髻的核心含義是“不戴冠帽、發髻外露”，常見于古代詩文對人物形象的刻畫。若需進一步考證不同解釋，可參考《漢語大詞典》或宋代文獻（如、4、6來源）。
《科髻》是一個漢字詞彙，由兩個部分組成，即“科”和“髻”。
“科”的部首是禾，它的筆畫數為五畫。“髻”的部首是髟，它的筆畫數為十九畫。
《科髻》這個詞的來源可以追溯到古代中國。在古代，特定的髻發造型代表了一種地位或身份的象征。科舉考試是古代中國最重要的考試，而“髻”則是考生必須盤起來的發型。因此，“科髻”一詞成為了科舉制度及相關的象征。
“科髻”在繁體中的寫法為「科髻」。
在古時候，漢字的寫法可能略有不同。對于“科髻”而言，它的古代寫法可能是「科鬐」。
1. 他考中了進士，以一頭整齊的科髻示人。
2. 在中國曆史上，有許多著名的文人墨客都以盤發的科髻示人。
組詞中可以使用“科髻”的有：科舉、髻發、盤髻。
與“科髻”近義的詞語有：盤發、發髻。
與“科髻”反義的詞語有：散發、披發。
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